Η Οσία Ματρώνα η Θαυματουργός η Χιοπολίτιδα

Ονομαζόταν   Μαρία   και   γεννήθηκε   στο   χωριό   Βολισσός   της   Χίου   από γονείς  ευσεβείς  και  πλουσίους,   τον   Λέοντα    και   την   Άννα.  Έξι   άλλες αδελφές   της   Μαρίας,   μεγαλύτερές   της,   παντρεύτηκαν   η   μία   μετά  την  άλλη,   περιζήτητες   νύφες   για   την   ομορφιά,   την   ανατροφή   και   για   την   καλή  προίκα   τους.

Η  μικρότερη  αφοσιώθηκε  στη  μελέτη  των  θείων  και  ασχολείτο   θερμά  με  φιλανθρωπικά καθήκοντα.  Έτσι  θέλησε  να  ακολουθήσει  άλλο  δρόμο.  Η τακτική επαφή της με τις καλογριές των γυναικείων μοναστηριών  του   νησιού,  έκανε  την  Μαρία  να   ποθήσει την  αγνή  μοναχική  ζωή.  Αλλά  η αγάπη  προς  τους  γονείς  της,  την    συγκρατούσε  στο   πατρικό   της   σπίτι.

Όταν  όμως  αυτοί   πέθαναν  η  Μαρία  δοκίμασε  τη  μοναχική    ζωή    κοντά  σε μια  ευσεβή   χήρα,  που    ασκήτευε   με  τις  δυο   θυγατέρες   της.   Μετά  απ’  αυτή την   μοναχική εμπειρία, αποφάσισε να προσχωρήσει στις  μοναχικές   τάξεις.   Χειροτονήθηκε  λοιπόν μοναχή   και   μετονομάσθηκε  Ματρώνα.  Η  διαγωγή της  μέσα  στην  μικρή  αδελφότητα    ήταν   άριστη. Η διάθεσή της πάντοτε αγαθή, φιλάδελφη, ταπεινή και εγκάρδια. Μάλιστα,  από   τα   έσοδα   της   πώλησης   της   περιουσίας   της,   κτίστηκε   στο  μοναστήρι    ωραιότατος   ναός.

Μετά  από  κάποιο  χρόνο, πέθανε η γυναίκα  που  κοντά  της  η    Ματρώνα γυμνάστηκε στη   μοναχική  ζωή. Τότε  όλες οι μοναχές από   κοινού,  εξέλεξαν   ηγουμένη –  παρά   την  θέλησή    της –   την   Ματρώνα.   Υπό   τις  οδηγίες   της  η αδελφότητα  ζούσε με  πολλή  εγκράτεια,  υπακοή  και  ευσέβεια.

Το 1462 η Ματρώνα πέθανε, αφού έζησε ζωή πραγματικά αγία.
Άλλες πηγές  υπολογίζουν τον χρόνο κοιμήσεως της   Αγίας   100   περίπου χρόνια   πριν  το   1462,  διότι   η  πρώτη   βιογραφία της γράφτηκε από  τον Μητροπολίτη    Ρόδου    Νείλο   (1357).

Απολυτίκιον. Ήχος  γ’.  Την   ωραιότητα.
Χριστού   τοις    ίχνεσιν,    ακολουθήσασα,    κόσμου    τερπνότητα,   Οσία  έλιπες,   και    εμιμήσω    εν    σαρκί,    Αγγέλων   την  πολιτείαν·   όθεν   ταις   του  Πνεύματος,    δωρεαίς    κατεφαίδρυνας,   την   ενεγκαμένην   σε,   νήσον  Χίον  πανεύφημε·   διο   χαρμονικώς   εκβοά   σοι·   χαίροις    Ματρώνα  πανολβία.

Κοντάκιον.
Ουδαμώς το θήλυ σοι, εμποδών ώφθη Ματρώνα, προς τους υπέρ άνθρωπον,   αγώνας   όντως  και  άθλους·   ήσχυνας,  διο  τον  μέγαν  νουν θεοφόρε·   εύφρανας,  το  γυναικείον  μεγάλως   γένος,  το   εκείνου   ταις   σαις νίκαις,    προσαφελούσα   της   ήττης   όνειδος.

Μεγαλυνάριον.
Έβλυσας    ιδρώτας   ασκητικο,ύς,  εν   τη   Χίω   Μήτερ,    ως   καλλίκρουνός   τις πηγή, εξ ών απαντλούντες, Ματρώνα μακαρία, παθών των    ψυχοφθόρων,   εκκαθαιρόμεθα.

Osia   Matrona the Miracle Worker or the Chiopolitan

Her name was Maria and she was born in the village of Volissos, Chios, to her devout and wealthy parents, Leo and Anna. Maria's six other sisters, her eldest, married one after another, looking for brides for their beauty, upbringing and good dowry.

The younger one was devoted to the study of the aunts and was busy with charitable work. So he wanted to take another path. Her regular contact with the nuns of the island's female monasteries made Maria crave pure lonely life. But love for her parents kept her in her home.

When they died, however, Maria tried solitary life near a pious widow who practiced with her two daughters. After this solitary experience, he decided to join the solitary classes. So he was ordained a nun and renamed Matrona. Her run in the small fraternity was excellent. Her disposition is always kind, kind, humble and cordial. In fact, from the proceeds of the sale of her property, was built in the monastery beautiful temple.

Some time later, the woman who died near Matrona was trained in solitary life. Then all the nuns together, elected abbot - despite her will - to Matrona. Under her instructions, the brotherhood lived with much moderation, obedience, and piety.

In 1462 Matrona died, after living a life of true saint.

Other sources estimate the time of the Saint's sleep about 100 years before 1462, because her first biography was written by Metropolitan Rhodes Nile (1357).

Absolutely. Sound c. The beauty.

Christ in the pursuit, I followed, of worldly impatience, Hosea missing, and in the flesh, Angels proclaimed her;

It's close.

At no time did their female, obstinate, Matrona push them towards the superhuman, a struggle indeed and a feat; quietly, they were theophobes of great magnitude;

Magnificent.

I ran a sweat ascetic, in Chios Miter, as the calicron, the source, out of the cast, Matrona blessed, passionate souls, we are cleansed.