Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα οι Θεοπάτορες

Η   σύναξη  των   δικαίων   γονέων    της  Υπεραγίας   Θεοτόκου,   σύμφωνα    με την    αρχαία    εκκλησιαστική    παράδοση   ορίστηκε   την   επομένη   του γεννεσίου    της    Θεοτόκου,   για   τον    λόγο   ότι   αυτοί    έγιναν   πρόξενοι   της παγκόσμιας σωτηρίας  με  την  γέννηση της αγίας θυγατέρας της. «Τελείται    δε    η   σύναξις    αυτών  εν  τω  εξαέρω   οίκω   της   Θεοτόκου, πλησίον    της   μεγάλης    εκκλησίας    εν    τοις    Χαλκοπρατείοις».

Να  αναφέρουμε   λοιπόν,   ότι   ο   Ιωακείμ  ήταν  γιος   του    Ελιακείμ   από    την φυλή  του    Ιούδα    και    απόγονός   του   Δαβίδ.  Έκπτωτος  του  θρόνου, ιδιώτευε   στην   Ιουδαία   και    το   περισσότερο   χρονικό   διάστημα   στην Ιερουσαλήμ,  όπου  είχε   μέγαρο    με    βασιλικό    κήπο.   Παντρεύτηκε  την Άννα,    θυγατέρα   του   Ματθάν,    ιερέως,    από   την   φυλή    του    Λευί    και    της Μαρίας,   γυναικός   αυτού,   από   την   φυλή   του   Ιούδα.  Επειδή  οι   φυλές, Βασιλική  και    Ιερατική,   συγγένευαν   μεταξύ   τους, διότι η   Βασιλεία εθεωρείτο  ίση  με την  Ιεροσύνη,  δεν  έδιναν  ούτε    έπαιρναν    θυγατέρες από   της    φυλές   που   θεωρούνταν   κοινές. 
Έτσι    λοιπόν,   αφού    θεάρεστα   πέρασε τη  ζωή    του  το  άγιο    αυτό    ζευγάρι, όπως   πληροφορούν   τα   βιογραφικά    σημειώματα   των   εορτών   της   25^ης    Ιουλίου,   8^ης   Σεπτεμβρίου   και   9^ης    Δεκεμβρίου, ο    μεν   Ιωακείμ    πέθανε οκτώ   χρόνια    από   τα    Εισόδια   της    κόρης   του   Θεοτόκου  σε    ηλικία   92    ετών,   η  δε  Άννα   11  μήνες   μετά  τον   θάνατο  του  Ιωακείμ,   σε    ηλικία    83    ετών.

Απολυτίκιον.   Ήχος    πλ. α’.   Τον   συνάναρχον  Λόγον.         
Η    δυάς    η  αγία  και   θεοτίμητος,   Ιωακείμ     και    η    Άννα   ως   του    Θεού αγχιστείς,   ανυμνείσθωσαν  φαιδρώς  ασμάτων κάλλεσιν·  ούτοι  γαρ έτεκον    ημίν,    την     τεκούσαν     υπέρ   νουν,   τον    άσαρκον    βροτωθέντα,   εις σωτηρίαν   του    κόσμου,     μεθ’ ής   πρεσβεύουσι     σωθήναι    ημάς.

Κοντάκιον.   Ήχος   α’.   Χορός    Αγγελικός.           
Το    ζεύγος    το   σεπτόν,   Ιωακείμ   τε   και    Άννα,   χορεύουσι   φαιδρώς,   παρ’ ελπίδα    τεκόντες,   το   όρος   το   άγιον,   την   νεφέλην   την  έμψυχον,  την περίοπτον, του Βασιλέως καθέδραν· ών της χάριτος, πνευματικώς κοινωνούντες,    Χριστόν    μεγαλύνωμεν.

Έτερον   Κοντάκιον.   Ήχος    β’.  Τα     άνω    ζητών.

Ευφραίνεται    νυν,  η  Άννα  της   στειρώσεως,   λυθείσα   δεσμών,   και     τρέφει την πανάχραντον, συγκαλούσα  άπαντας    ανυμνήσαι   τον   δωρησάμενον, εκ   νηδύος   αυτής  τοις    βροτοίς,   την   μόνην   Μητέρα    και    απείρανδρον.

Μεγαλυνάριον.
Τέρπεται  η    Άννα   θεοπρεπώς,  κρατούσα  ως βρέφος,    την   τεκούσαν   τον Ποιητήν·  συν  αυτή  δε χαίρει, Ιωακείμ  ο  θείος·    ών   τη  χαρά    ως   δώρον, τον   ύμνον   άσωμεν.

Saints Joachim and Anna are Theopathors

According to ancient ecclesiastical tradition, the gathering of the righteous parents of the Divine Liturgy was scheduled the day after the birth of the Virgin, because they became consulates of world salvation with the birth of her holy daughter. "And the end of the gathering of these in the venerable house of Theotokos, near the great church of the Bronze Age."

So let's say that Joakim was a son of Eliakim from the tribe of Judah and a descendant of David. Declining the throne, he was privy to Judaism and most of the time in Jerusalem, where he had a mansion with a royal garden. He married Anna, daughter of Matthew, a priest, of the tribe of Levi and his wife, Mary, of the tribe of Judah. Because the tribes, the Basilica and the Hieratic, were affiliated with one another because the Basel was considered equal to the Priesthood, they did not give or take any daughters from the races they considered to be common.

So, after this saintly couple passed away, according to the July 25, September 8, and December 9th holiday biographies, Joaquim died eight years after her daughter's inauguration at the age of 92, and Anna 11 months after Joakim's death, at the age of 83.

Absolutely. Sound a'. Co-captain Logon.

Both the holy and the godly, Joachim and Anna as God 's masters, were faintly decorated with calligraphy songs;

It's close. Sound a '. Angelic dance.

The couple of the septum, Joaquim and Anna, dancing frantically, in the hope of tequats, the word saint, clouded the sublime, the prospective, of the King in every place of grace, spiritually communing with Christ.

Another Kontakion. B sound. The above askers.

Now, Anna is neutered, sterilized, bonded, and nourishes the parachron, summoning in response to the donor, her only mother, her only mother and infirmary.

Magnificent.

Anna is divinely divorced, holding her as an infant, she was the poet; plus she is not pleased, by her uncle, Joachim, for joy as a gift, to the anthem.