Ο Όσιος Ονούφριος ο εν Ιερουσαλήμ

Ο Όσιος Ονούφριοςεγεννήθηκε τον 4^ο αιώνα μ.Χ. στην Αίγυτπο και καταγόταν από αριστικρατική οικογένεια. Ο βιογράφος του, Όσιος Παφνούτιος, αναφέρει ως πατρίδα του Ονουφρίου την Περσία, πράγμα όμως  που  δεν μνημονεύεται  ούτε  στα  Συναξάρια,  ούτε  και  στον Κανόνα  της εορτής  αυτού.

Ο  Όσιος  Ονούφριος  στην  αρχή  της μοναχικής  του  πολιτείας  εισέρχεται  σε κοινόβιο μοναστήρι κοντά στην Ερμούπολη των Θηβών. Το κοινοβιακό σύστημα,  που  είναι  αυστηρότερο  από  τοΛαυρεωτικό, διαμορφώθηκε  υπό του  Οσίου Παχωμίου του Μεγάλου († 15 Μαΐου) τον 4^ο αιώνα στην  Αίγυπτο. Το  πρώτο  κοινόβιο  ιδρύθηκε  περί  το  320 μ.Χ.  στην Ταβεννίσιδα  κοντά  στην ανατολική όχθη του Νείλου ποταμού. Στο κοινόβιο της Ερμουπόλεως, ονομαζόμενο Σμαούν, ο  Ονούφριοςεδιδάχθηκε τα του μοναχικού βίου. Εκεί άκουσε γιατην ήσυχη και ερημική ζωή δύο μεγάλων μορφών της Εκκλησίας μας, τον ασκητικό και ερημικό βίο του Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου, ο οποίος ήταν «ενδεδυμένος μηλωτήν (=δέρμα προβάτου) καιζώνηνδερμάτινηνπεριζωσμένος την οσφύν αυτού» και το μιμητή  αυτού Ιωάννητον  Πρόδρομο  και  προετοιμαστή  της παρουσίας Χριστού,  ο  οποίος, όπως και ο Ηλιού, φέροντας ασκητικό ένδυμα και ακολουθώντας τον ερημικόβίο  εκήρυξε  στο  λαό  το  βάπτισμα  της μετανοίας.

Μετά τα  όσα  άκουσε  στο  κοινόβιο  τηςΕρμουπόλεως,  ο  Όσιος  Ονούφριος ενθουσιάσθηκε  για  τον  ερημικό  βίο  και  τον  αναχωρητισμό  και  έφυγε για την  έρημο.

Όταν  ο  Όσιος  Ονούφριος έφυγε στην έρημο, ύστερα από μία εβδομάδα οδοιπορία, που  είχε πολλή  πείνα  και  κόπο,  είδε ξαφνικά  ένα  σπήλαιο,  απ’ όπου  βγήκε  ένας  γέροντας  μοναχός  και  τον  υποδέχθηκε, φωνάζοντάς τον με  το  όνομά  του.  Ο  ασκητής  εκείνος  διηγήθηκε  στον  Όσιο  Ονούφριο  το  βίο του  και  τις  δυσκολίες  της  ερήμου.

Όταν  πια  επέρασαντριάντα ημέρες, με προσευχές  και θείες διηγήσεις, δίχως  να  νιώσουν  πείνα  ήδίψα,  ο  ασκητής  είπε  στον  Όσιο  να  πάρουν  τον δρόμο «επί την ενδοτέραν έρημον». Μάλιστα, έτρεχε ο ίδιος, παρά την προχωρημένη  ηλικία του.  Ύστερα από τέσσερις ημέρες  ευρήκανένα  μικρό σπήλαιο, όπου είπαν νακαθήσουν, για να ξεκουρασθούν. Εκείνη  τη στιγμή, ένας φοίνικας εφύτρωσε και εψήλωσε και τους έδωσε μεγάλη  χαρά. Τότε  ογέροντας  είπε  στον  Ονούφριο  ότι  η  Χάρη του  Θεού  ευδόκησε,  ώστε σε  αυτό  το  σπήλαιο  να  δώσει  τους  ασκητικούς  του  αγώνες.

Εδώ ενέκρωσε «τα επί της γης μέλη» και υπέμεινε «τον  παγετόν  της  νυκτός και της ημέρας τον καύσωνα».  Έτσι  επέτυχε  την  ουράνια ζωή, βλέποντας, όπως τονίζει ο υμνογράφος αυτού, «το  αμήχανον  κάλλος  του Κτίστου» του. Έφθασε το πράγματι «εφετόν» δια της απαρνήσεως κάθε κοσμικής συγχύσεως και κατόρθωσε την ποθούμενη «υπερκόσμιον ακρότητα».  Έζησε στην  έρημοπερίπου  εβδομήντα  έτη  και  είχε  ως τροφή  την  εγκράτεια  και  ως πλούτο την πτωχεία και την ακτημοσύνη. Έφθασε δε σε τέτοιο βαθμό ασκήσεως  στους  πειρασμούς,  ώστε την  ηδυπάθεια,  τη  σκληραγωγία  καιτους  πόνους  της  εγκράτειας  να  τους  αντιμετωπίζει  με  καρτερία  και ΄χαρά ανεκλάλητη.

Η  Χάρη του  Θεού  ενίσχυσε  τον  Όσιο  στον  πνευματικό  και  ασκητικό του αγώνα.  Του  έδωσε  καρτερία  και  υπομονή. Του  έστελνε  μυστικά  ψωμί  και νερό κάθε ημέρα, και ο φοίνικας, που είχε βλαστήσει μπροστά στο  σπήλαιο, του έδιδε γλυκύ καρπό. Άγγελος Κυρίου δε του μετέδιδε τα Άχραντα Μυστήρια.

Εμελέτησε  στην  έρημο  το Νόμο του  Χριστού,  τον  οποίο  είχε  πάντοτε στην καρδιά  του.  Ευρισκόμενος  στην  άβατη  έρημο μόνος,  επιποθούσε  μόνο  τον Χριστό και εντρυφούσε στο άγιο και φωτεινό κάλλος Του. Εγέμισε τον εαυτό  του  με  το  φως  της  αληθινής και θείας γνώσεως  και  έτσι  έφθασε  στο σημείο  της  απαθείας.

Ο  Όσιος  Ονούφριος  επεδίωκε πάντοτε να  είναι  ευάρεστος  στον  Θεό  και επιποθούσε συνεχώς να συνομιλεί με τον Δημιουργό του δια της αδιαλείπτου  προσευχής.  Ο  Όσιος  είχε  ως  ένδυμα,  κατά  την  προτροπή  του Αποστόλου Παύλου, τον Ιησού Χριστό, ένδυμα το οποίο ουδέποτε προσέβαλε  με  πνεύμα  αργίας,  περιέργειας,  φιλαρχίας  και  αργολογίας.

Επιβραβεύοντας  ο  Κύριος  της  δόξας  την  αμέριστη  προς  Αυτόν  αγάπη  και αφοσίωση, αλλά και τους υπέρ Αυτού πνευματικούς και σωματικούς αγώνες  του  Οσίου  Ονουφρίου,  οδήγησε  προς  αυτόν, προς  της  ειρηνικής κοιμήσεώς  του, τονΠαφνούτιο,  άνδρα  ενάρετο  και  φίλο  της  ησυχίας  και της αδιάλειπτης προσευχής, προκειμένου να δει την πνευματική καταξίωση  του  Οσίου  και  να  μεριμνήσει  και  επιληφθεί  τα  της  ταφής  του αγιασμένου  αυτούσκήνους.

Προ της τελευτής του και με την παρουσία τουΠαφνουτίου ο  Όσιος Ονούφριος  είπε  την  ακόλουθη προσευχή: «Ύψιστε  Θεέ  και  αόρατε,  ού  η δύναμις ανεξιχνίαστος και η δόξα ακατανόητος και ανέκφραστος, και  το έλεος  άπειρον  και  αμέτρητον,  υμνώ,  ευλογώ, προσκυνώ  και  δοξάζω  Σε,  Όν επόθησα  εκ νεότητός  μου και  Σοι  ηκολούθησα.  Επάκουσόν  μου,  προς  Σε  γαρ εκέκραξα, ότι επείδες την ταπείνωσίν μου, έσωσαςεκ των  αναγκών  την ψυχήν μου, ουσυνέκλεισάς με εις χείρας εχθρών, αλλ’ έστησας εν  ευρυχώρω τους πόδας μου. Δέομαί Σου, Κύριέ μου· τη Ση δεξιά σκέπασόν με, ίνα μη ταραχθή  η  ψυχή  μου  από  τους  δαίμονας,  όταν  εξέρχεται  εκ  του  σώματος, αλλά  παράλαβε  αυτήν  δι’ αγίων  Αγγέλων  Σου  και  κατάτακον  αυτήν  ένθα επισκοπεί  το  φως  του  προσώπου Σου, ότι  ευλογητόςεί  και  δεδοξασμένος  εις τους  αιώνας. ΜνήσθητιΠανοικτίρμον και Πολυέλεε του πιστού λαού Σου.  Και όστιςευρεθή  εις κίνδυνον θαλάσσης  ή  εις  θυμόν  δικαστού  ή  εις  άλλην τινά στενοχωρίαν, και Σε επικαλεσθή λέγων· Παντοδύναμε Κύριε,  δια  πρεσβειών του δούλου σου Ονουφρίουελέησόν με, παρακαλώ  την βασιλείαν  Σου, καθώς μου έταξες επάκουσον  της δεήσεως αυτού. Κύριε εις  χείρας  Σου  παρατίθημι το  πνεύμάμου».

Ο  βιογράφος του Παφνούτιος, αναφέρει  ότι δύο λιοντάρια  άνοιξαν τον τάφο του Οσίου στον οποίο ενταφιάσθηκε το ιερό σκήνωμά του.
Η  ιερά  μονή  του  Οσίου  Ονουφρίου  στην  Ιερουσαλήμ  ευρίσκεται  κοντά στην  πηγή  του  Ιώβ  και  δεξιά  της  ενώσεως  της κοιλάδοςΙωσαφάτ  και  της φάραγγοςΕννώμ. Η μονή είναι κτισμένη στον αγρό του Αίματος ή Κεραμέως ή Ακελδαμά και αγοράσθηκε δια των 30 αργυρίων, δι’ όσων δηλαδή  ετιμήθηκε  η  τιμή  τουΤετιμημένου  Κυρίου.  Η  σημερινή μονή  του Αγίου  Ονουφρίουοικοδομήθηκε  επί  του  σπηλαίου,  στο  οποίο  κατέφυγαν  οι Απόστολοι  μετά  τη  σύλληψη  του  Ιησού.

Απολυτίκιον Ήχος α’. Της ερήμου πολίτης.           
Των  Αγγέλων  τον  βίον  εν  σαρκί  μιμησάμενοι,  ώφθητε  ερήμου  πολίται, και χαρίτων  κειμήλια,  Ονούφριε  Αιγύπτου  καλλονή, και  Πέτρε  των  εν  Άθω  οφωστήρ·  δια  τούτο  τους  αγώνας  υμών  αεί,τιμώμεναναμέλποντες·  δόξα  τω ενισχύσαντι  υμάς, δόξα  τω  στεφανώσαντι, δόξα τω ενεργούντι  δι’ υμών, πάσιν  ιάματα.

Κοντάκιον. Ήχος  πλ. δ’.  Τη  υπερμάχω.

Ως  της  ερήμου  πολιστάς  ουρανοβάμονας

Και  δωρεών  των  υπέρ φύσιν καταγώγια,

ΤονΟνούφριονυμνήσωμεν  συν  τω  Πέτρω·

Ο  μεν  ώφθη  εν  Αιγύπτω  φοίνιξ  εύκαρπος,

Ο δε έλαμψεν εν Άθω ως ισάγγελος·      
Τούτοις λέγοντες, θεοφόρητοιχαίρετε.

Μεγαλυνάριον.
Χαίροις της Αιγύπτου θείο πυρσός, Ονούφριε Πάτερ, νομοστάθμηησυχαστών· χαίροις των εν Ἀθω, ακρότης μάκαρ Πέτρε, Τριάδος  της  Αγίας, ενδιαιτήματα.