Ακάθιστος Ύμνος

Ο  Ακάθιστος Ύμνος είναι «Κοντάκιον». «Κοντάκια» παλαιότερα ελέγοντο ολόκληροι ύμνοι, ανάλογοι προς τους «Κανόνες». Η ονομασία οφείλεται μάλλον στο  κοντό  ξύλο  επί  του  οποίου  ετυλίσσετο  η  μεμβράνη που  περιείχε τον ύμνο. Το πρώτο τροπάριο ελέγετο «προοίμιο» ή «κουκούλιο» και  τα ακολουθούντα ελέγοντο «οίκοι», ίσως διότι ολόκληρος ο ύμνος θεωρείτο  ως  σύνολο  οικοδομημάτων  αφιερωμένων στη μνήμη κάποιου  αγίου. Κοντάκιο λέγεται συνήθως σήμερα τὸο  πρώτο  τροπάριο  ενός τέτοιου  ύμνου.

Ο  Ακάθιστος Ύμνος  περιέχει προοίμιο και  24 «οίκους». Το προοίμιό του σήμερα  είναι  το: «Τη  Υπερμάχω  Στρατηγώ».

Η  «ακροστιχίδα»  του ύμνου είναι αλφαβητική, δηλαδή  ακολουθεί  τη  σειρά  των  γραμμάτων  Α΄, Β΄, Γ΄, Δ΄  έως  Ω΄.

 «Εφύμνιο» λέγεται η τελευταία φράσις του ύμνου που επαναλαμβάνει  ο  λαός.  «Εφύμνια»  ο  Ακάθιστος  Ύμνος  έχει  δυο:  Το  «Χαίρε, Νύφη  ανύμφευτε»  στους  περιττούς  «οίκους» (1,3,5,7,κτλ)  και  το  «Αλληλούϊα»  στους  αρτίους (2,4,6,8 κτλ).

Ο  Ακάθιστος Ύμνος αρχίζει με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και έπειτα  αναφέρεται  σε  άλλα  γεγονότα,  όπως  της  σαρκώσεως  του  Κυρίου, της  θεώσεως  των  ανθρώπων  και  της  θεομητορικής  αξίας  της  Θεοτόκου.

Ποιητής που να μην επιδέχεται αντιρρήσεις δεν δόθηκε μέχρι σήμερα. Οι περισσότεροι θεωρούν  τον  Ύμνο  ως    έργο  του  Ρωμανού  του  Μελῳδού.

Κατά  το   έτος  626  η  Κωνσταντινούπολη  πολιορκήθηκε  από  τους  Πέρσες και Αβάρους.  Ο βασιλέας Ηράκλειος απουσίαζε στη Μικρά Ασία σε  πόλεμο κατά των Περσών. Τότε ο φρούραρχος Βώνος μαζί με τον  Πατριάρχη Σέργιο ανέλαβαν την υπεράσπιση της αυτοκρατορίας. Ο Πατριάρχης περιέτρεχε τη πόλη με την εικόνα της Παναγίας  και  ενεθάρρυνε  τα  πλήθη και τους μαχητές. Ξαφνικά έγινε φοβερός ανεμοστρόβιλος  που  κατέστρεψε τον εχθρικό στόλο και τη νύκτα της 7ης προς την 8η Αυγούστου, αναγκάσθηκαν να φύγουν άπρακτοι. Ο   λαός  πανηγυρίζοντας τη  σωτηρία  του,  συγκεντρώθηκε  στο  Ναό  της  Παναγίας  των  Βλαχερνών και  όλοι  όρθιοι  έψαλλαν  τον  από  τότε  λεγόμενο  «Ακάθιστο»  Ύμνο  στην Παναγία,  αποδίδοντας  τα  «νικητήρια»  και  την  ευγνωμοσύνη  τους  στην «Υπερμάχω  Στρατηγώ».

Ο  Ακάθιστος  Ύμνος  ψάλλεται  από  τότε  τμηματικά  στις  πώτες  τέσσερις Παρασκευές της Μεγάλης Σαρακοστής και ολόκληρος την Πέμπτη  εβδομάδα  των  Νηστειών.           
Ο Ακάθιστος Ύμνος είναι  ένα αριστούργημα της παγκοσμίου θρησκευτικής  ποιήσεως  και  δημοφιλέστατος.

Άγγελος  πρωτοστάτης,
ουρανόθεν  επέμφθη,
ειπείν  τη  Θεοτόκω  το  Χαίρε·
και  συν  τη  ασωμάτω  φωνή,
σωματούμενόν σε θεωρών, Κύριε,
εξίστατο  και  ίστατο,
κραυγάζων  προς  Αυτήν  τοιαύτα·
Χαίρε, δ' ής  η  χαρά  εκλάμψει,
χαίρε, δι' ής η  αρά  εκλείψει.
Χαίρε,  του  πεσόντος  Αδάμ  η  ανάκλησις,
χαίρε,  των  δακρύων  της  Εύας  η  λύτρωσις.
Χαίρε,  ύψος  δυσανάβατον αθρωπίνοις λογισμοίς,
χαίρε, βάθος  δυσθεώρητον  και  αγγέλων  οφθαλμοίς.
Χαίρε, ότι  υπάρχεις  Βασιλέως καθέδρα,
χαίρε,  ότι  βαστάζεις τον  βαστάζοντα  πάντα.
Χαίρε, αστήρ  εμφαίνων  τον  ήλιον,
χαίρε,  γαστήρ  ενθέου  σαρκώσεως.
Χαίρε,  δι' ής  νεουργείται  η  κτίσις,
χαίρε,  δι' ής  βρεφουργείται  ο  Κτίστης.
Χαίρε, Νύμφη  ανύμφευτε.

Βλέπουσα  η  Αγία,
εαυτήν  εν   αγνεία,
φησί  τω  Γαβριήλ  θαρσαλέως·
το  παράδοξόν  σου  της  φωνής,
δυσπαράδεκτόν  μου  τη  ψυχή  φαίνεται·
ασπόρου  γαρ  συλλήψεως,
την  κύησιν  πως  λέγεις  κράζων·
Αλληλούια.

Γνώσιν  άγνωστον  γνώναι,
η  Παρθένος  ζητούσα,
εβόησε  προς  τον  λειτουργούντα·
εκ  λαγόνων  αγνών,
υιόν  πως  έσται  τεχθήναι  δυνατόν;
λέξον  μοι.
Προς  ήν  εκείνος  έφησεν  εν  φόβῳ,
πλην  κραυγάζων  ούτω·
Χαίρε,  βουλής  απορρήτου  μύστις,
χαίρε,  σιγής  δεομένων  πίστις.
Χαίρε, των  θαυμάτων  Χριστού  το  προοίμιον,
χαίρε,  των  δογμάτων  αυτού  το  κεφάλαιον.
Χαίρε,  κλίμαξ  επουράνιε, δι' ής κατέβη  ο  Θεός,
χαίρε,  γέφυρα  μετάγουσα  από  γης  προς  ουρανόν.
Χαίρε, το  των  Αγγέλων  πολυθρύλητον  θαύμα,
χαίρε,  το  των  δαιμόνων  πολυθρήνητον  τραύμα.
Χαίρε,  το  φως  αρρήτως  γεννήσασα,
χαίρε,  το  πως  μηδένα  διδάξασα.
Χαίρε,  σοφών  υπερβαίνουσα  γνώσιν,
Χαίρε,  πιστών  καταυγάζουσα  φρένας.
Χαίρε, Νύμφη  Ανύμφευτε.

Δύναμις  του  Υψίστου,
επεσκίασε  τότε,
προς  σύλληψιν  τη  Απειρογάμω·
και  την  εύκαρπον  ταύτης  νηδύν,
ως   αγρόν  υπέδειξεν  ηδύν  άπασι,
τοις  θέλουσι  θερίζειν  σωτηρίαν,
εν  τω  ψάλλειν  ούτως·
Αλληλούια.

Έχουσα  θεοδόχον,
η  Παρθένος  την  μήτραν,
ανέδραμε  προς  την  Ελισάβετ.
Το  δε  βρέφος  εκείνης  ευθύς  επιγνόν,
τον  ταύτης  ασπασμόν  έχαιρε,
και  άλμασιν  ως  άσμασιν,
εβόα  προς   την  Θεοτόκον·
Χαίρε,  βλαστού  αμάραντου κλήμα,
χαίρε, καρπού  ακήρατου  κτήμα.
Χαίρε,  γεωργόν  γεωργούσα  φιλάνθρωπον,
χαίρε,  φυτουργόν  της  ζωής  ημών  φύουσα,
Χαίρε,  άρουρα  βλαστάνουσα  ευφορίαν  οικτιρμών,
χαίρε, τράπεζα  βαστάζουσα  ευθηνίαν  ιλασμών.
Χαίρε,  ότι  λειμώνα  της  τρυφής  αναθάλλεις,
χαίρε,  ότι  λιμένα  των  ψυχών  ετοιμάζεις.
Χαίρε,  δεκτόν  πρεσβείας  θυμίαμα,
χαίρε, παντός του  κόσμου  εξίλασμα.
Χαίρε,  Θεού  προς  θνητούς  ευδοκία,
χαίρε,  θνητών  προς  Θεόν  παρρησία.
Χαίρε, Νύμφη  ανύμφευτε.

Ζάλην  ένδοθεν  έχων,
λογισμών  αμφιβόλων,
ο  σώφρων  Ιωσήφ  εταράχθη·
προς  την  άγαμόν  σε  θεωρών,
και  κλεψίγαμον  υπονοών  Άμεμπτε·
μαθών  δε  σου  την  σύλληψιν,
εκ  Πνεύματος  Αγίου,
έφη·
Αλληλούια.

Ήκουσαν oι  ποιμένες,
των  Αγγέλων  υμνούντων,
την  ένσαρκον  Χριστού  παρουσίαν·
και  δραμόντες  ως προς  ποιμένα,
θεωρούσι  τούτον  ως  αμνόν  άμωμον,
εν  γαστρί  της  Μαρίας  βοσκηθέντα,
ήν  υμνούντες  είπον·
Χαίρε, Αμνού  και  Ποιμένος  Μήτερ,
χαίρε, αυλή  λογικών  προβάτων.
Χαίρε, αοράτων εχθρών αμυντήριον,
χαίρε,  Παραδείσου  θυρών  ανοικτήριον.
Χαίρε, ότι  τα  ουράνια  συναγάλλεται  τη  γη,
χαίρε,  ότι  τα  επίγεια  συγχορεύει  ουρανοίς.
Χαίρε, των Αποστόλων το  ασίγητον  στόμα,
χαίρε, των Αθλοφόρων το  ανίκητον  θάρσος.
Χαίρε, στερρόν της πίστεως έρεισμα,
χαίρε, λαμπρόν της Χάριτος  γνώρισμα.
Χαίρε, δι' ής εγυμνώθη  ο  Άδης,
χαίρε, δι' ής  ενεδύθημεν  δόξαν.
Χαίρε,  Νύμφη  ανύμφευτε.

Θεοδρόμον  αστέρα,
θεωρήσαντες  Μάγοι,
τη  τούτου  ηκολούθησαν  αίγλη·
και  ως  λύχνον  κρατούντες  αυτόν,
δι'  αυτού  ηρεύνων  κραταιόν  Άνακτα,
και  φθάσαντες   τον  άφθαστον,
εχάρησαν  αυτώ  βοώντες·
Αλληλούια.

Ίδον  παίδες  Χαλδαίων,
εν  χερσί  της  Παρθένου,
τον  πλάσαντα  χειρί  τους  ανθρώπους·
και  Δεσπότην  νοούντες  αυτόν,
ει  και  δούλου  μορφήν  έλαβεν,
έσπευσαν  τοις  δώροις  θεραπεύσαι,
και  βοήσαι  τη  Ευλογημένῃ·
Χαίρε,  αστέρος  αδύτου  Μήτηρ,
χαίρε,  αυγή  μυστικής  ημέρας.
Χαίρε, της  απάτης  την  κάμινον  σβέσασα,
χαίρε,  της  Τριάδος  τους  μύστας  φωτίζουσα.
Χαίρε, τύραννον  απάνθρωπον  εκβαλούσα  της  αρχής,
χαίρε,  Κύριον  φιλάνθρωπον  επιδείξασα  Χριστόν.
Χαίρε,  η  της  βαρβάρου   λυτρουμένη  θρησκείας,
χαίρε, η  του  βορβόρου ρυομένη  των  έργων.
Χαίρε πυρός  προσκύνησιν  παύσασα,
χαίρε, φλογός παθών  απαλλάττουσα.
Χαίρε, πιστών  οδηγέ  σωφροσύνης,
χαίρε, πασών  γενεών  ευφροσύνη.
Χαίρε,  Νύμφη  ανύμφευτε.

Κήρυκες θεοφόροι,
γεγονότες  οι  Μάγοι,
ὑυπέστρεψαν  εις  την  Βαβυλώνα,
εκτελέσαντές  σου τον  χρησμόν,
και  κηρύξαντές  σε  τον  Χριστόν  άπασιν,
αφέντες  τον  Ηρώδην  ως  ληρώδη,
μη  ειδότα  ψάλλειν·
Αλληλούια.

Λάμψας  εν  τη  Αιγύπτω,
φωτισμόν  αληθείας  εδίωξας,
του  ψεύδους  το  σκότος·
τα  γαρ  είδωλα  ταύτης  Σωτήρ,
μη  ενέγκαντά  σου  την  ισχύν  πέπτωκεν,
οι  τούτων  δε  ρυσθέντες,
εβόων  προς  την  Θεοτόκον·
Χαίρε,  ανόρθωσις  των  ανθρώπων,
χαίρε,  κατάπτωσις  των  δαιμόνων.
Χαίρε, την  απάτης την  πλάνην  πατήσασα,
χαίρε,  των  ειδώλων  την  δόξαν  ελεγξασα.
Χαίρε,  θάλασσα  ποντίσασα  Φαραώ  τον  νοητόν,
χαίρε, πέτρα  η  ποτίσασα  τους  διψώντας  την  ζωήν.
Χαίρε, πύρινε  στύλε  οδηγών  τους  εν  σκότει,
χαίρε, σκέπη  του  κόσμου  πλατυτέρα  νεφέλης.
Χαίρε, τροφή  του  μάνα  διάδοχε,
χαίρε, τρυφής  αγίας  διάκονε.
Χαίρε, η  γη  της  επαγγελίας,
χαίρε,  εξ  ής  ρέει  μέλι  και  γάλα.
Χαίρε, Νύμφη  ανύμφευτε.

Μέλλοντος  Συμεώνος,
του  παρόντος  αιώνος,
μεθίστασθαι του  απατεώνος,
επεδόθης  ως  βρέφος  αυτώ,
αλλ'  εγνώσθης  τούτω  και  Θεός  τέλειος·
διόπερ  εξεπλάγη  σου  την  άρρητον  σοφίαν,
κράζων·
Αλληλούια.

Νέαν  έδειξε  κτίσιν,
εμφανίσας  ο  Κτίστης,
ημίν  τοις  υπ'  αυτού  γενομένοις·
εξ  ασπόρου  βλαστήσας  γαστρός,
και  φυλάξας  ταύτην,
ώσπερ  ήν  άφθορον,
ίνα  το  θαύμα  βλέποντες,
υμνήσωμεν  αυτήν  βοώντες·
Χαίρε,  το  άνθος  της  αφθαρσίας,
χαίρε, το  στέφος  της  εγκρατείας.
Χαίρε, αναστάσεως τύπον  εκλάμπουσα,
χαίρε, των  Αγγέλων  τον  βίον  εμφαίνουσα.
Χαίρε, δένδρον  αγλαόκαρπον, εξ  ού  τρέφονται πιστοί,
χαίρε, ξύλον ευσκιόφυλλον, υφ' ού  σκέπονται πολλοί.
Χαίρε,  κυοφορούσα  οδηγόν  πλανωμένοις,
χαίρε, απογεννώσα  λυτρωτήν  αιχμαλώτοις.
Χαίρε, Κριτού  δικαίου  δυσώπησις,
χαίρε, πολλών  πταιόντων  συγχώρησις.
Χαίρε, στολή  των  γυμνών  παρρησίας,
χαίρε,  στοργή  πάντα  πόθον  νικώσα.
Χαίρε,  Νύμφη  ανύμφευτε.

Ξένον  τόκον  ιδόντες,
ξενωθώμεν  του  κόσμου,  τον  νουν  εις  ουρανόν  μεταθέντες·
δια  τούτο  γαρ  ο  υψηλός  Θεός,
επί  γης  εφάνη  ταπεινός  άνθρωπος·
βουλόμενος  ελκύσαι  προς  το  ύψος,
τους  αυτώ  βοώντας·
Αλληλούια.

Όλως  ήν  εν  τοις  κάτω,
και  των  άνω  ουδόλως  απήν,
ο  απερίγραπτος  Λόγος·
συγκατάβασις  γαρ  θεϊκή,
ου  μετάβασις  τοπική  γέγονε,
και  τόκος  εκ  Παρθένου  θεολήπτου,
ακουούσης ταύτα·
Χαίρε,  Θεού  αχωρήτου  χώρα,
χαίρε, σεπτού  μυστηρίου  θύρα.
Χαίρε, των  απίστων  αμφίβολον  άκουσμα,
χαίρε,  των  πιστών  αναμφίβολον  καύχημα.
Χαίρε,  όχημα  πανάγιον  του  επί  των  Χερουβείμ,
χαίρε,  οίκημα  πανάριστον  του  επί  των  Σεραφείμ.
Χαίρε,  η  ταναντία  εις  ταυτό  αγαγούσα,
χαίρε,  η  παρθενίαν  και  λοχείαν  ζευγνύσα.
Χαίρε, δι' ής  ελύθη  παράβασις,
χαίρε, δι' ής  ηνοίχθη  παράδεισος.
Χαίρε,  η  κλεις  της  Χριστού  βασιλείας,
χαίρε,  ελπίς  αγαθών  αιωνίων.
Χαίρε,  Νύμφη  ανύμφευτε.

Πάσα  φύσις  Αγγέλων,
κατεπλάγη  το  μέγα,
της  σης  ενανθρωπήσεως  έργον·
τον  απρόσιτον  γαρ  ως  Θεόν,
εθεώρει  πάσι  προσιτόν  άνθρωπον,
ημίν  μεν  συνδιάγοντα,
ακούοντα  δε  παρά  πάντων  ούτως·
Ἀλληλούια.

Ρήτορας  πολυφθόγγους,
ως  ιχθύας  αφώνους,
ορώμεν  επί  σοι  Θεοτόκε·
απορούσι  γαρ  λέγειν,
το  πως  και  Παρθένος  μένεις,
και  τεκείν  ίσχυσας·
ημείς  δε το  μυστήριο ν  θαυμάζοντες,
πιστώς  βοώμεν·
Χαίρε,  σοφίας  Θεού  δοχείον,
χαίρε, προνοίας  αυτού  ταμείον.
Χαίρε, φιλοσόφους  ασόφους  δεικνύουσα,
χαίρε, τεχνολόγους  αλόγους  ελέγχουσα.
Χαίρε, ότι  εμωράνθησαν  οι  δεινοί  συζητηταί,
χαίρε,  ότι  εμαράνθησαν  οι  των  μύθων  ποιηταί.
Χαίρε,  των  Αθηναίων τας πλοκάς  διασπώσα,
χαίρε,  των  αλιέων  τας  σαγήνας  πληρούσα.
Χαίρε,  βυθού  αγνοίας  εξέλκουσα,
χαίρε,  πολλούς  εν  γνώσει  φωτίζουσα.
Χαίρε,  ολκάς  των  θελόντων  σωθήναι,
χαίρε,  λιμήν  των  του  βίου  πλωτήρων.
Χαίρε, Νύμφη  ανύμφευτε.

Σώσαι  θέλων  τον  κόσμον,
ο  των  όλων  κοσμήτωρ,
προς  τούτον  αυτεπάγγελτος  ήλθε·
και  ποιμήν  υπάρχων  ως  Θεός,
δι'  ημάς  εφάνη  καθ'  ημάς  άνθρωπος·
ομοίω  γαρ  το  όμοιον  καλέσας,
ως   Θεός  ακούει·
Αλληλούια.

Τείχος  εί  των  παρθένων,
Θεοτόκε  Παρθένε,
και  πάντων  των  εις  σε  προστρεχόντων.
Ο  γαρ  του  ουρανού  και  της  γης,
κατεσκεύασέ  σε  ποιητής, Άχραντε,
οικήσας  εν  τη  μήτρα  σου,
και  πάντας  σοι  προσφωνείν  διδάξας·
Χαίρε,  η  στήλη  της  παρθενίας,
χαίρε,  η  πύλη  της  σωτήριας.
Χαίρε,  αρχηγέ  νοητής  αναπλάσεως,
χαίρε, χορηγέ  θεϊκής  αγαθότητος.
Χαίρε,  συ  γαρ  ανεγέννησας  τους  συλληφθέντας  αισχρώς,
χαίρε,  συ  γαρ  ενουθέτησας  τους  συληθέντας  τον  νουν.
Χαίρε,  η  τον  φθορέα  των  φρενών  καταργούσα,
χαίρε, η  τον  σπορέα  της  αγνείας  τεκούσα.
Χαίρε,  παστάς  ασπόρου  νυμφεύσεως,
χαίρε,  πιστούς  Κυρίω  αρμόζουσα.
Χαίρε,  καλή  κουροτρόφε  παρθένων,
χαίρε,  ψυχών  νυμφοστόλε  αγίων.
Χαίρε, Νύμφη  ανύμφευτε.

Ύμνος  άπας  ηττάται,
συνεκτείνεσθαι  σπεύδων,
τω  πλήθει  των  πολλών  οικτιρμών  σου·
ισαρίθμους  γαρ  τη  ψάμμω  ωδάς,
άν  προσφέρωμέν  σοι,  Βασιλεύ  άγιε,
ουδέν  τελούμεν  άξιον,
ών  δέδωκας  ημίν  τοις  σοι  βοώσιν·
Αλληλούια.

Φωτοδόχον  λαμπάδα,
τοις  εν  σκότει  φανείσαν,
ορώμεν  την  αγίαν  Παρθένον·
το  γαρ  άυλον  άπτουσα  φως,
οδηγεί  προς  γνώσιν  θεϊκήν  άπαντας,
αυγή  τον  νουν  φωτίζουσα,
κραυγή  δε  τιμωμένη  ταύτα·
Χαίρε,  ακτίς  νοητού  ηλίου,
χαίρε,  βολίς  του  αδύτου  φέγγους.
Χαίρε,  αστραπή  τας  ψυχάς  καταλάμπουσα,
χαίρε,  ως  βροντή  τους   εχθρούς  καταπλήττουσα.
Χαίρε, ότι  τον  πολύφωτον  ανατέλλεις  φωτισμόν,
Χαίρε,  ότι  τον  πολύρρυτον  αναβλύζεις  ποταμόν.
Χαίρε,  της  κολυμβήθρας ζωγραφούσα  τον  τύπον,
χαίρε,  της  αμαρτίας  αναιρούσα  τον  ρύπον.
Χαίρε, λουτήρ  έκπλυνων  συνείδησιν,
χαίρε,  κρατήρ  κιρνών  αγαλλίασιν.
Χαίρε,  οσμή  της  Χριστού  ευωδίας,
χαίρε,  ζωή  μυστικής  ευωχίας.
Χαίρε,  Νύμφη  ανύμφευτε.

Χάριν  δούναι  θελήσας,
οφλημάτων  αρχαίων,
ο πάντων  χρεωλύτης  ανθρώπων,
επεδήμησε  δι’ εαυτού,
προς  τους  αποδήμους  της  αυτού  Χάριτος·
και  σχίσας  το  χειρόγραφον,
ακούει παρά πάντων  ούτως·
Αλληλούια.

Ψάλλοντές  σου  τον  τόκον,
ανυμνούμέν  σε  πάντες,
ως  έμψυχον  ναόν, Θεοτόκε.
Εν  τη  ση γαρ  οικήσας  γαστρί,
ο  συνέχων  πάντα  τη  χειρί  Κύριος,
ηγίασεν,  εδόξασεν,  εδίδαξε  βοάν  σοι  πάντας·
Χαίρε,  σκηνή  του  Θεού  και  Λόγου,
χαίρε,  Αγία  αγίων  μείζων.
Χαίρε, κιβωτέ  χρυσωθείσα  τω  Πνεύματι,
χαίρε,  θησαυρέ  της  ζωής  αδαπάνητε.
Χαίρε,  τίμιον  διάδημα  βασιλέων  ευσεβών,
χαίρε,  καύχημα  σεβάσμιον  ιερέων  ευλαβών.
Χαίρε,  της  Εκκλησίας  ο  ασάλευτος  πύργος,
χαίρε,  της  Βασιλείας  το  απόρθητον  τείχος.
Χαίρε, δι' ής  εγείρονται  τρόπαια,
χαίρε,  δι' ής  εχθροί  καταπίπτουσι.
Χαίρε,  χρωτός  του  εμού  θεραπεία,
χαίρε,  ψυχής  της  εμής  σωτηρία.
Χαίρε, Νύμφη  ανύμφευτε.

Ω  πανύμνητε  Μήτερ,
η  τεκούσα  τον  πάντων  αγίων,
αγιώτατον  Λόγον·
δεξαμένη  γαρ  την  νυν  προσφοράν,
από  πάσης ρύσαι  συμφοράς  άπαντας,
και  της  μελλούσης  λύτρωσαι  κολάσεως,
τους  σοι  βοώντας·
Αλληλούια.

                                     Απολυτίκιον. Ήχος πλ. δ’. Αυτόμελον.     
                      Το προσταχθέν μυστικώς λαβών εν γνώσει,

                       εν τη σκηνή  του  Ιωσήφ     σπουδή επέστη,

                       ο  Ασώματος  λέγων  τη  Απειρογάμῳ·  Ο 

                        κλίνας  τη  καταβάσει  τους ουρανούς,

                       χωρείται  αναλλοιώτως  όλος  εν  σοι·  όν

                       και  βλέπων  εν  μήτρα σου, λαβόντα

                      δούλου μορφήν, εξίσταμαι κραυγάζειν  σοι·

                               Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.

                           Κοντάκιον. Ήχος  πλ. δ’. Αυτόμελον.

                              Τη  υπερμάχω  στρατηγώ  τα  νικητήρια

                             Ως  λυτρωθείσα  των  δεινών  ευχαριστήρια

                            Αναγράφω  σοι  η  πόλις  σου  Θεοτόκε.

                            Αλλ’  ως  έχουσα  το  κράτος  απροσμάχητον

                            Εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον,        
                           Ίνα  κράζω  σοι·  Χαίρε  Νύμφη  Ανύμφευτε.

      

                                Μεγαλυνάριον

         

                              Ύμνοις εν  αύπνοις  οι  ευσεβείς,

                             Ακαθίστω  στάσει, ανυμνούμεν  πανευλαβώς,

                            την  προς  τον  λαόν  σου,  θερμήν  σου  

                            προστασίαν, Παρθένε Θεοτόκε,  ημών  βοήθεια.