Ο Όσιος Βασίλειος ο Ομολογητής

Ο   Όσιος   Βασίλειος ο Ομολογητής έζησε  και έδρασε επί του εικονομάχου   αυτοκράτορα  Λέοντος   Γ’   του   Ισαύρου   (717 – 741  μ.Χ.). Από  νεαρή    ηλικία    ο   Όσιος    αφιερώθηκε   στον   ασκητικό  βίο   και εκάρη   μοναχός.   Έγινε  μαθητής   και   υποτακτικός του   Οσίου Προκοπίου   του   Δεκαπολίτου († 27 Φεβρουαρίου). Αρχικά   ζούσε σε κάποιο   ερημητήριο  και   αφού   προηγουμένως καλλιέργησε με επιμέλεια   την   ασκητική   ζωή,   αργότερα,   όταν   ανέκυψε   η   αίρεση κατά   των   ιερών   εικόνων,   αντιστάθηκε   με   πνευματική   ανδρεία στους   εικονομάχους. Για   τον   λόγο  αυτό  συνελήφθη,   τιμωρήθηκε   και   υπέστη   πολλά   βασανιστήρια.   Όταν   δε,   πέθανε   ο αυτοκράτορας, απελευθερώθηκε και αφού βγήκε από τη φυλακή, φρόντιζε για την καλλιέργεια της αρχαίας υγείας της ευσέβειας, παρακινώντας   πολλούς  προς    την   αρετή    και    επαναφέροντάς   τους  προς   την   ορθόδοξη   πίστη.      
Έτσι    αφού   αγωνίσθηκε  ο    Όσιος   Βασίλειος,   κοιμήθηκε  με  ειρήνη.

Απολυτίκιον.   Ήχος   δ’.   Ταχύ   προκατάλαβε.    
Βασίλειον δώρημα, της  Εκκλησίας  Χριστού, εδείχθης Βασίλειε, ως βασιλεύσας παθών, τοις θείοις σου σκάμμασι· συ  γαρ  ομολογία, τον  σον  βίον  φαιδρύνας, λάμπεις δι’ αμφοτέρων, ως  αστήρ σελασφόρος· εντεύθεν  της  ασαλεύτου   βασιλείας  ηξίωσαι.

Κοντάκιον. Ήχος   β’.   Τα άνω  ζητών.         
Εξ  ύψους λαβών, την  θείαν  αποκάλυψιν, εξήλθες   σοφέ,  εκ   μέσου   των  συγχύσεων,  και μονάσας Όσιε, των θαυμάτων είληφας  την ενέργειαν,   και τας  νόσους  ιάσθαι  τη χάριτι,  Βασίλειε  Πάτερ  ιερώτατε.

Μεγαλυνάριον.
Ώφθης   Βασιλέως των ουρανών, θεράπων και  μύστης, δια βίου ειλικρινούς· ού τον  χαρακτήρα, σεβόμενος αισχύνεις, Βασίλειε παμμάκαρ,  άνακτα  τύραννον.

Saint Basil the Confessor

Saint Basil the Confessor lived and acted upon the iconoclastic emperor Leo III of Isaúros (717 - 741 AD). From an early age, Osios devoted himself to ascetic life and a monk. He became a pupil and submissive of the Procopius of the Decapolis († 27 February). At first he lived in a hermitage, and after carefully cultivating ascetic life, later, when the heresy against the sacred icons arose, he resisted with spiritual prowess to the iconoclasts. For this reason, he was arrested, punished and suffered many torture. When the Emperor died, he was released, and when he came out of prison he was taking care of cultivating the ancient health of piety, motivating many to virtue and bringing them back to the orthodox faith.

So after the Basil's struggle, he slept in peace.

Apolyticus. Sound d '. Fast anticipated.

The Kingdom of Christ, the kingdom of Christ, was revealed to you as a king of passions, in your unclean paraphernalia, a confession, the son of life, shining for both, as a bridegroom, and you are worthy of the imperishable kingdom.

Kontakion. Sound b '. Top requests.

From the height of the handles, the divine revelation, you have come out wise, through the confusions, as well as the Osseus, the wonders of the energy, and the diseases are the grace, Vasile Patter, you are.

Majesty.

Deaf King of Heaven, therapist and priest, lifelong honesty; the character, respecting you abusive, Vassilem dummakar, openly tyrant.

Ο Όσιος Κασσιανός ο Ρωμαίος

Ο Όσιος Κασσιανός γεννήθηκε στην Ρώμη από γονείς ευσεβείς και επιφανείς, οι οποίοι φρόντισαν να τον αναθρέψουν με παιδεία και νουθεσία  Κυρίου. Η  γνωριμία  και  η  συναναστροφή του,  από   την παιδική του ηλικία, με Αγίους ανθρώπους επέδρασε ευεργετικά στη διαμόρφωση  της προσωπικότητας και του όλου τρόπου ζωής του. Σπούδασε  την  επιστήμη της φιλοσοφίας και της αστρονομίας και μελέτησε  ιδιαίτερα  τα  συγγράμματα  των Πατέρων  και  την  Αγία Γραφή.

Ο  Όσιος ακολούθησε το μοναχικό βίο, γενόμενος μοναχός   σε   μία   σκήτη και    επισκέφθηκε   τα   μοναστήρια   της   Αιγύπτου   και   της   Θηβαΐδας,   της Νιτρίας, της   Ασίας  και  της Καππαδοκίας. Ο Άγιος Νικόδημος   ο Αγιορείτης γράφει χαρακτηριστικά: «ο  Άγιος μετέβη εις διαφόρους   τόπους και    συνήντησε   αγίους   και  γνωστικωτάτους  Οσίους    και    τας   αρετάς   όλων συναθροίζει  εις   τον   εαυτόν του, ως  άλλη   φιλόπονος   μέλισσα,  ώστε και αυτός  έγινε εις τους  άλλους τύπος  και  παράδειγμα παντός  είδους  αρετής. Όθεν  ανώτερος των παθών γενόμενος    και   τον   νουν   καθαρίσας, εγνώρισε   την   τελείαν  κατά   των   παθών   νίκην».

Στον  πρώτο   τόμο   της  Φιλοκαλίας,   περιλαμβάνονται  δύο  λόγοι του  Οσίου  Κασσιανού,   «Προς   Κάστορα   Επίσκοπον,  περί  των  οκτώ   της   κακίας λογισμών, γαστριμαργίας, πορνείας, φιλαργυρίας, οργής,   λύπης,   ακηδίας, κενοδοξίας  και  υπερηφανείας»   και  «Προς   Λεόντιον  ηγούμενον,  περί   των κατά  την Σκήτην  αγίων  Πατέρων  και λόγος  περί διακρίσεως», που δείχνουν   την   καθαρότητα   της   ζωής του   και    το    ορθόδοξο   φρόνημά   του  και   προξενούν   μεγάλη   ωφέλεια.  Ο  δε    Όσιος   Ιωάννης   της   Κλίμακος πλέκει   δίκαιο   εγκώμιο   στον   Όσιο   Κασσιανό   στον   περί   υπακοής   Λόγο   του.        
Ο   Όσιος    Κασσιανός   κοιμήθηκε    με   εἰιρήνη.

 

Απολυτίκιον.   Ήχος   πλ. α’.   Τον   συνάναρχον  Λόγον.          
Της  σοφίας τον   λόγον  Πάτερ   τοῖις  έργοις   σου,   ασκητικώς  γεωργήσας    ως οικονόμος πιστός, αρετών μυσταγωγείς τα κατορθώματα· συ  γαρ   πράξας ευσεβώς, εκδιδάσκεις ακριβώς, Κασσιανέ θεοφόρε, και τω   Σωτήρι πρεσβεύεις,   ελεηθήναι    τας   ψυχάς   ημών.

Κοντάκιον.   Ήχος   α’.   Χορός   Αγγελικός.
Οι λόγοι  σου   σοφέ,   ουρανίου   κασσίας,   οσμήν  πνευματικήν, διαπνέουσι  κόσμω· φιάλαι γαρ ώφθησαν, αρωμάτων ως γέγραπται, σιαγόνες   σου, αι  αναπτύσσουσαι  πάσι,  τας εν Πνεύματι, πνευματικάς αναβάσεις,   Κασσιανέ   Όσιε.

Μεγαλυνάριον.
Γνώσεως της θύραθεν μετασχών, ώφθης  κεκρυμμένης, επιστήμης μυσταγωγός, ής  τας  επιδόσεις, λόγοις ημάς παιδεύεις, Κασσιανέ  θεόφρον,   Πνεύματος   σκήνωμα.

The Holy Roman Emperor Kassianos

Saint Cassianos was born in Rome by parents worthy and eminent, who took care to raise him with education and admonition to the Lord. His acquaintance and socialization, from his childhood, with saints, influenced his personality and lifestyle. He studied the science of philosophy and astronomy and studied in particular the writings of the Fathers and the Bible.

Osios followed the lonely life, being a monk in a cloister, and visited the monasteries of Egypt and Thebada, Nitra, Asia and Cappadocia. Agios Nikodimos the Holy Mountain writes: "The saint went to different places and met holy and knowledgeable Osians and the virtuous of all, gathering in himself as another beloved bee, so that he also became the other type and example of every kind of virtue. Therefore, superior to the passionate and the cleansing mum, he met the plummet against the victories. "

In the first volumes of the Philokalia, there are two words of St. Kassianos, "Towards the Castor Bishop, about eight evil accounts, culinary, prostitution, mercilessness, anger, sorrow, idleness, rhythm and pride" and "Leontius the Leader, the Sacred Sacred Fathers and a reason for discrimination, "which show the purity of his life and his orthodox mind and cause great benefit. Saint John of Scimacus is crowning praise to Osio Cassiano in His obedience.

Saint Cassianos slept with peace.

  

Apolyticus. Sound flat a'. The Synoptic Logos.

Of wisdom the word of the Father in your work, ascetically cultivating as a steward of faithful, virtuous mystics the achievements; a covenant of devotion, you practice precisely, the Kassiane theorist, and the so-called Sotiras you profess, our souls are worshiped.

Kontakion. Sound a '. Dance Angelic.

Your reasons are wise, uranium cassia, spiritual odor, inspired worldly; are filled with perfumes, perfumes as your writings, your jaws, the growing ones, the Spiritual spiritual ascents, the Cassiane Oise.

Majesty.

Knowing the door of the Transformers, the Silent Mystery, the Mystery of Science, all the performance, the reason we teach us, the Kassiane theodor, the Spiritual Reckoning.

Ο Άγιος Νέστωρας ο Μάρτυρας

Ο   Άγιος   Μάρτυς  Νέστορας  καταγόταν    από  την   Πέργη   της Παμφυλίας   της   Μικράς Ασίας και έζησε κατά τους  χρόνους του  βασιλέως   Δεκίου   (249 – 251   μ.Χ.) και  του ηγεμόνος Ποπλίου. Γεννήθηκε  από  ευσεβείς και  φιλόθεους γονείς και αφού έμαθε  από  αυτούς τα   ιερά  γράμματα,  αποστόμωνε τους   Έλληνες   με    τις   θείες γραφές και   οδηγούσε πολλούς προς την   αλήθεια.   Όμως   κατηγορήθηκε  ότι  ήταν Χριστιανός, συνελήφθη  από  τον  Άρχοντα Ειρήναρχο   και οδηγήθηκε στον  ηγεμόνα,  ενώπιον του οποίου  ομολόγησε   τον   Χριστό   ως   Θεό   αληθινό    και  Δημιουργό  του  κόσμου. Το  μαρτύριο  άρχισε. Πρώτα   τον   κτύπησαν   μέχρι   θανάτου.  Έπειτα τον   έγδαραν   και  τέλος,  επειδή  δεν  αρνιόταν   τον   Χριστό,   τον   κάρφωσαν   πάνω   σε   σταυρό.   Και   όσο    ήταν   κρεμασμένος δίδασκε στους παρευρισκόμενους την  οδό   της  αλήθειας.  Έτσι, δοξολογώντας   τον   Θεό,  εξέπνευσε και έλαβε το  στέφανο   του  μαρτυρίου.

Saint Nestoras the Witness

Saint Martyr Nestoras came from Pergy of Pamphylia of Asia Minor and lived during the reigns of King Decius (249-251 AD) and the ruler of Pope. He was born of godly and hospitable parents, and after learning from them the sacred letters, he dishonored the Greeks with the divine scriptures and led many to the truth. But he was accused of being a Christian, arrested by the Lord Ierinarchus, and led to the ruler, before whom he confessed Christ as God's true Creator and Creator. The martyrdom began. First he beat him to death. Then he was weeping and finally, because he was not denying Christ, he was nailing him on a cross. And as long as he was hanged, he taught the way of the truth to those present. Thus, by glorifying God, he exhaled and received the crown of martyrdom.

Ο Άγιος Προτέριος ο Ιερομάρτυρας Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας

Ο Άγιος Προτέριος έζησε στα χρόνια των βασιλέων Μαρκιανού και Πουλχερίας. Ήταν πρεσβύτερος στην Εκκλησία της Αλεξανδρείας και έλαβε   μέρος   στην  Δ’   Οικουμενική  Σύνοδο, που συνήλθε το έτος 451 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, κατά τους χρόνους των βασιλέων Μαρκιανού  και    Πουλχερίας.

Η Σύνοδος καταδίκασε τον μονοφυσίτη Πατριάρχη Αλεξανδρείας Διόσκουρο.   Μετά   την   καθαίρεση   του Διοσκούρου, εξελέγη Πατριάρχης  ο   Άγιος   Προτέριος   (452 – 457   μ.Χ.),   ο   οποίος    διέπρεψε στη  Σύνοδο   και   έφραξε    τα    στόματα  των   δυσσεβών  αιρετικών.

Όταν   ο   Άγιος   επέστρεψε   στην   Αλεξάνδρεια   οι   οπαδοί   του Ευτυχούς και του Διοσκούρου προκαλούσαν στάσεις και ρήξεις και εμπόδιζαν να κατέρχεται το σιτάρι στην Αλεξάνδρεια μέσῳ του Πηλουσίου,   με   σκοπό   να   πεινάσουν   οι    κάτοικοι   της   Αλεξάνδρειας   και   να   στραφούν   κατά του Αγίου. Όμως ο αυτοκράτορας   Μαρκιανός,   κατόπιν   παρακλήσεως   του   Αγίου,   διέταξε την  διέλευση του  σιταριού  δια της  Αλεξάνδρειας  και έτσι σώθηκε  η  πόλη    από   την    πείνα.

Μετά   το θάνατο του Μαρκιανού οι αιρετικοί θρασύνθηκαν και κατέφυγαν σε σατανικές επινοήσεις, για να εκπληρώσουν τα ασεβή σχέδιά   τους    και    να   εκθρονίσουν  τον    Άγιο.   Επικεφαλής  αυτών τέθηκε  ο   ιερεύς  Τιμόθεος   ο   Αίλουρος,   ο  οποίος  με  μύρια τεχνάσματα  κατόρθωσε να  διεγείρει κατά του   Αγίου   Προτερίου   τους απλοϊκούς   μοναχούς   της Αλεξάνδρειας, περιερχόμενος κατά τη διάρκεια   της   νύχτας  τα κελιά  των μοναχών, λέγοντας ότι είναι άγγελος  και    προτρέποντας αυτόύς να μην έχουν κοινωνία  με  τον  Άγιο.

Οι μοναχοί παρασύρθηκαν και προκάλεσαν μεγάλη ταραχή με τους αιρετικούς, εκμεταλλευόμενοι   την   απουσία   του στρατιωτικού  διοικητού   της   πόλεως   Διονυσίου. Ο   Άγιος   αναγκάστηκε να   φύγει, αλλά   επανήλθε στην Αλεξάνδρεια και κρύφθηκε μέσα στην κολυμβήθρα   ενός ναού. Οι διώκτες του τον ανακάλυψαν και  τον κατάσφαξαν με οξείς  καλάμους, το έτος 454 μ.Χ., ενώ  ανεκήρυξαν Πατριάρχη    τον    Τιμόθεο.   Το   ιερό   λείψανό   του    το  έδεσαν  με σχοινί  και το έσυραν στους δρόμους της πόλεως. Τέλος, το παρέδωσαν στα ζώα  και  το  επίλοιπο το  κατέκαψαν. Και  ο νέος Πατριάρχης τολμούσε όλα   αυτά   κατά   την   διάρκεια   της   Μεγάλης   Εβδομάδας, χωρίς   αυτό   να   τον   εμποδίζει   να   τελεί   τις   Ακολουθίες   των  Παθών    του    Κυρίου.

Όταν πληροφορήθηκε τα γενόμενα ο διάδοχος του Μαρκιανού, αυτοκράτορας    Λέων ο Μέγας ο Θράξ († 457 – 474 μ.Χ.) διέταξε να  δικασθεί  ο  Τιμόθεος ο Αίλουρος   κανονικά  και  να  εξορισθεί  στη Γάγγρα.  Ομοίως   τιμωρήθηκαν   και    όλοι   εκείνοι που  έλαβαν μέρος στο φόνο του Αγίου Προτερίου. Αντί δε του  καθαιρεθέντος   Τιμοθέου, Πατριάρχης εξελέγη ο  Ορθόδοξος   Τιμόθεος   ο   Σαλοφακίολος   (460 – 482 μ.Χ.).   Ο   Λέων   επέβαλε τις αποφάσεις της   Δ’   Οικουμενικής Συνόδου,   εξεδίωξε  τους μονοφυσίτες  Επισκόπους  Αλεξανδρείας  και  Αντιοχείας   και   διόρισε   Ορθοδόξους   στη   θέση   αυτών.          
Έτσι    έζησε   και   μαρτύρησε ο Άγιος Προτέριος   και   η   μνήμη    αυτού ανθεί   στο  βίο    των   Αγίων    της  Εκκλησίας.

Saint Protar the Hieromartyr Archbishop of Alexandria

Saint Protarius lived in the days of the kings of Markianos and Pulcheria. He was an elder in the Church of Alexandria and took part in the Fourth Ecumenical Council, which met in 451 AD. in Constantinople, during the days of the kings of Markianos and Pulcheria.

The Synod condemned the Monophysite Patriarch of Alexandria Dioskouro. After the demise of Dioskouros, Saint Patriarch was elected Patriarch (452 ​​- 457 AD), who excelled in the Synod and blocked the mouths of the dishonest heretics.

When the Saint returned to Alexandria, the followers of Eftychus and Dioskuros caused stasis and ruptures and prevented the wheat from descending to Alexandria in the middle of Pelion, in order to starve the inhabitants of Alexandria and turn against the Saint. But the Emperor Markianus, at the request of the Saint, commanded the crossing of the wheat through Alexandria, and so the city was saved from hunger.

After the death of Markianus, the heretics fanned and fled to devilish deeds to fulfill their wicked plans and deport the Holy One. The head of these was the priest Timothy the Hilarion, who with miraculous tricks managed to excite against the Holy Prophet the simplistic monks of Alexandria, encircling the monks' cells during the night, saying that he is an angel and urging that they do not have a society with the Saint.

The monks were lured and caused great turmoil with the heretics, taking advantage of the absence of the military commander of the city of Dionysios. The Saint was forced to leave, but he returned to Alexandria and was hiding in the baptism of a temple. His persecutors discovered him and slaughtered him with sharp canes in AD 454, and Patriarch Timotheus proclaimed it. His holy relic tied it to rope and dragged it to the streets of the city. Finally, they handed it over to the animals and the remainder burnt it. And the new Patriarch dared all this during the Holy Week, without this preventing him from performing the Sequences of the Lord's Passions.

When he was informed of the generations of the successor of Markianos, emperor Leon the Great Thrax († 457 - 474 AD) ordered Timothy the Hilarion to be tried and to be exiled in Gangra. Likewise, all those who took part in the murder of St. Prophet were punished. Instead of the deceased Timoteus, the Patriarch was elected Orthodox Timothy Salamakios (460-482 AD). Leo imposed the decisions of the Fourth Ecumenical Synod, expelled the monophysite Bishops of Alexandria and Antioch and appointed the Orthodox in their place.

Thus, the Holy Prophet lived and martyred and his memory flourished in the life of the saints of the Church.

Οι Οσίες Κύρα και Μαράνα

Τον  βίο των   Οσίων    αυτών   γυναικών,   συνέγραψε   ο   Θεοδώρητος Κύρου  στη    Φιλόθεο    Ιστορία   του.

Οι   Οσίες   Κύρα   και   Μαράνα   κατάγονταν   από   τη   Βέροια   της Συρίας  και  έζησαν   στις   αρχές   του  5^ου   αιώνα   μ.Χ.   Η   καταγωγή τους  ήταν επίσημη  και ευγενική, ανάλογη δε και η μόρφωσή τους. Η αφοσίωσή τους ήταν στραμμένη στην πνευματική ζωή και τον ησυχαστικό   βίο.   Έτσι   εγκατέλειψαν  τον κόσμο  και   έκτισαν   έξω  από την πόλη   περιτοίχισμα   από πέτρες και επιδόθηκαν εκεί στον πνευματικό   αγώνα.   Τη   θύρα   του   περιβόλου   τους   την   έκλεισαν    με   πηλό,   για  να   μην  εισέρχεται   κανένας    σε   αυτόν  και   άφησαν μόνο μία μικρή θυρίδα, για να επικοινωνούν με τους έξω  και να λαμβάνουν   την   τροφή   τους.  Ασκήθηκαν   στη   σιωπή   και   έφεραν στα   χέρια,   τα   πόδια,   τον   τράχηλο  και   τη   μέση   σίδερα,   για   να νεκρώσουν   το  σώμα   και   να   νικήσουν   τους   πειρασμούς.

Ο   ευσεβής   πόθος   τους   τις   έφερε   στους   Αγίους   Τόπους   και   στο ναό   της   Αγίας   Θέκλας στην Ισαυρία, απ’ όπου επέστρεψαν πνευματικά ενισχυμένες στο ερημητήριό τους και συνέχισαν με ταπεινοφροσύνη    και   αγαθοεργίες   τη   ζωή   τους.   
Έτσι,   αφού  έζησαν, κοιμήθηκαν με ειρήνη   και   παρέδωσαν   τις    ψυχές τους    στο    Νυμφίο  Χριστό.

The Islands of Kyra and Marana

The life of these Owl women, Theodore Cyrus wrote in his Philotheos History.

The Kyra and Marana provinces came from Veria of Syria and lived in the early 5th century AD. Their origin was formal and courteous, and their education was similar. Their dedication was focused on spiritual life and hesychastic life. So they abandoned the world and built out of the city rooted in stones and served there in the spiritual struggle. The door of their enclosure closed it with clay so that no one would enter it and left only a small window to communicate with them and take their food. They practiced in silence and carried their hands, legs, cervix and middle irons, to die the body and defeat the temptations.

Their wishful wishes brought them to the Holy Land and the temple of Saint Thekla to Isauria, from where they returned spiritually to their fortifications and continued their lives with humility and charity.

So after they lived, they slept in peace and delivered their souls to the Bridegroom Christ.

Ο Όσιος Γερμανός εκ Ρουμανίας

Ο    Όσιος    Γερμανός  της  Ντομπρουζία  γεννήθηκε  περί  το  έτος  358 μ.Χ. Έγινε  μοναχός   και    ασκήτεψε  θεοφιλώς  στη  Ρουμανία. Κοιμήθηκε  με  ειρήνη  μεταξύ  των  ετών  405 – 415  μ.Χ.

The Holy German from Romania

The Holy German of Dobrousia was born around 358 AD. He became a monk and practiced theologically in Romania. He slept in peace between 405 and 415 AD.

Ο Άγιος Νικόλαος ο δια Χριστόν Σαλός του Πσκώφ

Ο    Άγιος    Νικόλαος    καταγόταν  από  τη  Ρωσία  και   ήταν  δια  Χριστόν  σαλός. Έζησε  στην  πόλη  Πσκώφ  κατά  τους  χρόνους  της  βασιλείας  του  τσάρου   Ιβάν  του  Τρομερού  και  κοιμήθηκε  με  ειρήνη  το  έτος  1576.

Saint Nicholas the Christ for Salvus of Pskov

Saint Nicholas came from Russia and it was Christ's salvation. He lived in the town of Pskov during the reign of Tsar Ivan of Terror and slept peacefully in 1576.