3/8/16

Οι Όσιοι Δαλμάτιος, Φαύστος, και Ισαάκιος

Ο  Δαλμάτιος ήταν στρατιώτης, γρήγορα  όμως την θεοσεβή ψυχή του κυρίευσε η επιθυμία  να  αφοσιωθεί  στον  Κύριο  και  Δημιουργό  του.  Ξεκίνησε  λοιπόν,  μαζί  με τον  γιο  του  Φαύστο  να  συναντήσει  τον μοναχό  Ισαάκιο,  η  φήμη  του  οποίου  είχε φέρει  κοντά  του  πολλούς  άνδρες.
Ο  Δαλμάτιος  διακρίθηκε  ανάμεσα  στους  υπολοίπους  μοναχούς  για την  αρετή  του,  τόσο  ώστε  εξελέγει  ηγούμενος  μετά  τον  θάνατο  του ευσεβούς  Ισαακίου.  Μάλιστα  για  τον  ενάρετο  βίο  του  ο Δαλμάτιος τιμήθηκε  και  από  την  Γ’  Οικουμενική  Σύνοδο  που  συνήλθε  το  431 μ.Χ.  στην  Έφεσο,  στην  οποία  οι  Πατέρες  ανέδειξαν  τον  Όσιο αρχιμανδρίτη.
Τον  δρόμο  του  Δαλμάτιου,  ο  οποίος  τελείωσε  την  ζωή  του  εν  ειρήνῃ, ακολούθησε  ο  γιος  του  Φαύστος,  αναδεικνύοντας  εαυτόν,  άξιο διάδοχο  του  πατέρα  του.
Όσον  αφορά  στον  Όσιο  Ισαάκιο,  έμεινε  ξακουστός  για  την  στάση, την  οποία  υπέδειξε  απέναντι  στον  αιρετικό  αυτοκράτορα  Ούλη, όταν  αυτός  κατά  την  εκστρατεία  του  ενάντια  στους  Σκύθες συνάντησε  τον  Όσιο.  Ο  Ισαάκιος  πέθανε  σε  βαθειά  γεράματα.



Απολυτίκιον. Ήχος  α’.  Της  ερήμου  πολίτης.          
Την  τρίστιχον  χορείαν  των  Οσίων  τιμήσωμεν,  Φαύστον  Ισαάκιον  άμα,  και  Δαλμάτον τον  ένδοξον·  ως  τρίφωτος  λαμπάς  γαρ  αρετών,  σκεδάζουσι  την  νύκτα  των  παθών,  και ταις  θείαις  καταυγάζουσι  δωρεαίς,  τους  πόθω  ανακράζοντας·  δόξα  τω  θαυμαστώσαντι υμάς,  δόξα  τω  μεγαλύναντι,  δόξα  τω  ενεργούντι  δι’  υμών,  πάσιν  ιάματα.


Κοντάκιον   Ήχος β’. Την εν πρεσβείαις.        
Τους  εν  ασκήσει  εκλάμψαντας  ως  φωστήρας,  και  τας  αιρέσεις  ανατρέψαντας  τη  πίστει, ύμνοις  Ισάκιον ευφημήσωμεν, συν τω Δαλμάτω Φαύστον, ως  του  Χριστού  θεράποντας, αυτόν  δυσωπούντας  υπέρ  πάντων  υμών.


Μεγαλυνάριον.
Χαίρετε  Πατέρων  η  κορωνίς,  Ισάκιε  Φαύστε,  και  Δαλμάτε  οι  ευκλεείς·  βίου   γαρ  ενθέου, στηλογραφία  όντες,  ώφθητε  Εκκλησίας,  στύλοι  ακλόνητοι.


ομιλία στην Μεγάλη Παράκλ. (χωρίον Παπαγιάννης που έγινε στις 2-8-2016

2/8/16

Ανακομιδή Τιμίων Λειψάνων Αγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου

Το γεγονός αυτό συνέβη στα χρόνια που οι μεγάλοι διωγμοί των πρώτων  χριστιανών είχαν  κοπάσει  και  αυτοκράτωρ  ήταν  ο  Μέγας  Κωνσταντίνος.
Τότε,  ο  Άγιος  Στέφανος  φανερώθηκε  τρεις  φορές  σε  κάποιον  ευσεβή γέροντα  ιερέα,  το  Λουκιανό,  και  του  αποκάλυψε  τον  τόπο,  όπου ήταν  κρυμμένο  το  λείψανό  του.  Αυτός αμέσως το ανέφερε στον Πατριάρχη  Ιεροσολύμων  Ιωάννη, που με τη σειρά του πήγε στον υποδεικνυόμενο τόπο και πράγματι βρήκε  το  Ιερό  λείψανο  του  Αγίου  Στεφάνου. Κατά την εύρεση  έγινε μεγάλος σεισμός, και  το  λείψανο  του  Αγίου  πλημμύρισε ευωδία τους  παρευρισκόμενους στον τόπο  εκείνο.
Λέγεται  ότι  από  τον  ουρανό  ακούστηκαν  αγγελικές  φωνές,  που έλεγαν  «Δόξα  εν  υψίστοις  Θεώ  και  επί  γης  ειρήνη,  εν  ανθρώποις ευδοκία».  Δηλαδή,  δόξα  άς  είναι  στο  Θεό,  στα  ύψιστα  μέρη  του ουρανού  και  στην  ταραγμένη  από  την  αμαρτία  γη  άς  βασιλεύσει  η θεία  ειρήνη,  διότι  ο  Θεός  φανέρωσε  την  ευαρέσκειά  Του  στους ανθρώπους,  με  τὴν  ενανθρώπιση του  Υιού  Του.
Φανέρωναν,  έτσι,  οι  άγγελοι  περίτρανα  ότι  ο  πρωτομάρτυρας Στέφανος  μαρτύρησε  για  την  αγάπη  και  τη  δόξα  του  Θεού.
Αργότερα,
  τα λείψανα  του  Αγίου  μεταφέρθηκαν  από  την Ιερουσαλήμ  στην  Κωνσταντινούπολη  και  εναποτέθησαν  στον  επ’ ονόματι  αυτού  ανεγερθέντα  Ναό  υπό  του  Μ.  Κωνσταντίνου.


Απολυτίκιο. Ήχος  δ’.  Ταχύ  προκατάλαβε.
Βασίλειον  διάδημα,  εστέφθη  ση  κορυφή,  εξ  άθλων  ών  υπέμεινας,  υπέρ  Χριστού  του Θεού, Μαρτύρων πρωτόαθλε  Στέφανε· συ  γαρ  την  Ιουδαίων, απελέγξας μανίαν, είδές σου τον Σωτήρα, του  Πατρός  δεξιόθεν. Αυτόν ούν εκδυσώπει  αεί, υπέρ των ψυχών ημών.

Έτερον Απολυτίκιον της Ανακομιδής. Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Ως πλούτος  ακένωτος, της αθανάτου ζωής, το θείόν σου Λείψανον, εκ των  λαγόνων  της γης, τη κτίσει ανέτειλεν· όθεν η Εκκλησία, θείαν χάριν τρυγώσα, Στέφανε Πρωτομάρτυς,  κατά  χρέος  τιμά  σε·  ήν  φύλαττε  πρεσβείαις  σου, εκ πάσης αιρέσεως.


Κοντάκιον. Ήχος  πλ. δ’. Αυτόμελον.
Πρώτος  εσπάρης  επί  γης,  υπό  του  ουρανίου  Γεωργού  πανεύφημε·  πρώτος  το  αίμα  επί γης, δια Χριστόν εξέχεας μακάριε· πρώτος υπ’ αυτού, τον  της  νίκης  στέφανον  ανεδήσω εν  ουρανοίς,  ως  Αθλητών προοίμιον, στεφανίτα, των  Μαρτύρων  ο  πρώταθλος.


Μεγαλυνάριον.
Όλον διάλαμπον υπερφυώς, αίγλη αφθαρσίας, ως πολύολβος θησαυρός, από γης εφάνη,  Χριστού  τη  Εκκλησία,  Στέφανε  Πρωτομάρτυς,  το  θείον  σκήνός σου.


Η Οσία Φωτεινή η Φώτου η Κυπρία

Εκείνο  που  πραγματικά  αναδεικνύει  τον  άνθρωπο  και  τον  εξυψώνει  και σε τούτη  τη ζωή  μα  και  στην  αιωνιότητα,  δεν  είναι  η  υψηλή  καταγωγή,  ούτε  τα  γράμματα,  ούτε  τα πλούτη,  αλλά  η  πίστη  η  χριστιανική  κι  η  αρετή.

Απόδειξη  τρανή  της  αλήθειας  αυτής  είναι  και  η  Αγία  Φωτεινή  η  Κυπρία, η  γνωστή  σε όλο  το  νησί  με  το  όνομα  Αγία  Φώτου  η  θαυματουργός.

Πότε  έζησε  ακριβώς  η  Οσία  και  ποια  ήταν  η  καταγωγή  της,  δεν  γνωρίζουμε.
Η παράδοσή μας λέει πως γεννήθηκε στο Ριζοκάρπασο από  απλοϊκούς,  αλλά  ευλαβείς γονείς.  Από  μικρούλα  η  Φωτού  ξεχώριζε από τις  συνομήλικές της για την καλοσύνη  της, το φέρσιμό της, την προθυμία της να εξυπηρετήσει τους άλλους, την αρετή της. Τα μεγάλα  της  φωτεινά  μάτια  καθρέφτιζαν τον πλούτο  της  καρδιάς της  και  σκόρπιζαν παντού  την  εμπιστοσύνη,  την χαρά.  Στο  σχολείο του χωρίου της  έμαθε  η  Φωτού τα πρώτα γράμματα. Σαν έμαθε να διαβάζει πήρε κι άρχισε να αποστηθίζει  διάφορους ψαλμούς και ύμνους της Εκκλησίας μας. Κάθε Κυριακή και γιορτή σαν άκουγε  το σήμαντρο  να  χτυπά  η  αγνή  ψυχή  της  σκιρτούσε  από  χαρά  κι  έσπευδε  πρώτη  αυτή  μαζί με τους ευσεβείς γονείς της να πάνε στην εκκλησία!  Εκεί,  ακίνητη  σαν  κολώνα  δωρική παρακολουθούσε  μ’ ευλάβεια και προσοχή  τις  διάφορες  τελετές  και  τη  Θεία  και  Ιερή μυσταγωγία.  Και  δοξολογούσε  τον  Θεό  με  την  καρδιά  της.

Πόση ευλογημένη στ’ αλήθεια είναι η οικογένεια, όταν μέσα σ’ αυτήν κατοικεί  ο Χριστός  και  όταν  το  άγιο  θέλημά  του  κατευθύνει  και  τις  σκέψεις  και  τα  λόγια  και  τις πράξεις  των  μελών  της!

Τέτοια  ευτυχισμένη  κι  ευλογημένη  οικογένεια  ήταν  η  οικογένεια  της  Φωτούς. Με την ομόνοια, την αγάπη, την ανοχή, την ειρήνη περνούσε κάθε μέρα η  ζωή.  Κι  όταν  έπεφτε το δειλινό και το σούρουπο άρχιζε ν’ απλώνεται στη γη, γονείς και κορούλα μαζευόντουσαν σε κάποια γωνιά, και  απ' την καρδιά  ανέπεμπαν θερμή προσευχή μπροστά στις εικόνες κάποιων αγίων μορφών, που το ιλαρό φως ενός καντηλιού  φώτιζε απαλά.

Σαν  διάβηκαν  τα  παιδικά  χρόνια  κι  η  Φωτού  μπήκε  στην  εφηβεία  η  μανούλα  της  δειλά – δειλά  άρχισε στην κορούλα της να μιλά για γάμο  και  οικογένεια. Η  αγνή παρθένα  στην αρχή κοκκίνιζε και δεν έβγαζε μιλιά. Κάποια μέρα όμως τόλμησε να μιλήσει κι είπε λίγα  λόγια  και  απλά.

- Μανούλα!  Γιατί  μου  μιλάς  για  γάμο;  Εγώ  έχω  ήδη  βρει τον  καλό  μου.  Όμοιός  του  δεν είναι  άλλος  στον  κόσμο  κανείς...

Η  καλή  μάνα τρόμαξε. Η  καρδιά της πήγε να σπάσει. Για μία στιγμή νόμισε πως η  κόρη της με κάποιο είχε συνδεθεί  κι  ετοιμάστηκε  να  τη  μαλώσει. Κι  η  κόρη  που  κατάλαβε τους  φόβους  της  έσπευσε  να  εξηγήσει.

- Μανούλα! Μη φοβάσαι. Η κόρη σας δεν πρόκειται ποτές να σας ντροπιάσει. Προσεύχου μονάχα να με κρατάει ο Θεός στον δρόμο του. Ο καλός μου  δεν  είναι  άλλος από  τον  Χριστό  μου,  τον  Σωτήρα  και  Λυτρωτή  μου...

Η  καλή  μάνα  στα  λόγια  τούτα  δεν  θέλησε  ν’  απαντήσει.
«Έλα,  της  είπε.  Ο  πατέρας  περιμένει  στο  διπλανό  χωράφι. Πάω  να τον βοηθήσω. Συ κάτσε  στο  σπίτι  και  κοίταξε  την  δουλειά  σου».
Και  βγήκε.
Όμως  της  Φωτεινής  τα  λόγια  την  είχαν  κυριολεκτικά  συνταράξει:
«Εγώ  βρήκα τον καλό μου. Δεν  είναι  άλλος  από τον Χριστό μου, τον Σωτήρα  και Λυτρωτή  μου».

Μια νύχτα η  μητέρα  της  ξύπνησε.  Άδικα  πάσχισε  να  ξανακοιμηθεί.  Χάθηκε  ο  ύπνος  της. Γι’ αυτό  σηκώθηκε και πήγε στο διπλανό δωμάτιο, που έμενε η κόρη  της  κάτι  να  πάρει. Τι  είδε  όμως  εκεί;  Αλοίμονο!  Το  στρώμα  αδειανό  κι  ανέγγιχτο.  Έλειπε  η  Φωτού.

Η  καημένη η μάνα τρομαγμένη έτρεξε και ξύπνησε τον σύζυγό της. Και μαζί του άρχισε να ψάχνει στο σπίτι, στον δρόμο κι έξω απ’ το χωριό  για  να  βρουν  την  κορούλα τους. Τα  χαράματα  εκεί  που  με  τα  μάτια  ολοκόκκινα  απ’  το  κλάμα  και  την  καρδιά σπασμένη  απ'  τον  φόβο  γύριζαν  στο  σπίτι, κάτι  βλέπουν. Τι;  Την  κορούλα τους!  Τη Φωτού   να  γυρίζει  μονάχη!

- Κόρη  μας!  είπαν  κι  οι  δυο  μ’  ένα  στόμα.  Κόρη  μας  αγαπημένη!  Που  ήσουνα;  Που πέρασες  τη  νύχτα;

Κι η κόρη με γλυκύτητα και στενοχώρια για την ανησυχία και τον φόβο που τους πότισε,  απήντησε:

- Γονείς  μου  αγαπημένοι!  Συγχωρέστε με  που  σας  στενοχώρησα.  Δεν  το  ήθελα.  Δεν ήμουνα  σε  κανένα  κακό  τόπο.  Ήμουνα  στο  ασκητήριό  μου.  Πήγα  εκεί  από  νωρίς  για αγρυπνία και προσευχή. Μέρες τώρα κάθε βράδυ πηγαίνω εκεί και μένω με τον  Νυμφίο μου  Χριστό.  Μένω  και  προσεύχομαι για  σας,  για  τους  δικούς μας, την πατρίδα μας, για μένα. Συνήθως επιστρέφω πολύ πρωί, όταν ακόμη κοιμάστε. Σήμερα όμως παρασύρθηκα στην προσευχή και ξεχάστηκα. Έτσι  άργησα. Συγχωρέστε με,  είπε  ξανά, που  σας  λύπησα  και  σας  έκαμα  ν’  ανησυχήσετε...
Και  τα  μάτια  της  γιόμισαν  δάκρυα.

Η  ειλικρίνεια, η αθωότητα της μορφής της, τα μάτια της  τα  δακρυσμένα  καθησύχασαν τους καλούς γονείς, που δεν τόλμησαν να την μαλώσουν περισσότερο, ούτε και σκέφτηκαν  να  την  περιορίσουν  και  να της ανακόψουν  την  ιερή  απόφασή  της  να  ζήσει για  τον Χριστό.



Την  άλλη  μέρα  οι  γονείς της  Φωτούλας  συνόδεψαν  την  κόρη  τους  στο  ασκητήριό  της. Ήταν  μία  σπηλιά  έξω  από  το  χωριό,  με  λίγο  φως,  αλλά  καθαρή.  Σ'  αυτήν  η  Αγία  κάποια μέρα  με  τις  ευχές  των  γονιών  της,  κι  αφού  αποχαιρέτησε  τις  φίλες της, κατέφυγε  να ζήσει, όπως ποθούσε την ζωή της. Σε λίγο  καιρό  όμως  το  ταπεινό και  φτωχικό κατάλυμά της  έγινε  τόπος πολυσύχναστος, τόπος  επισκέψεων  και  προσκυνήματος, τόπος καταφυγής και παρηγοριάς, μα και διδασκαλίας και καθοδηγήσεως των κατοίκων  όλων  των  γύρω  χωριών.

Στο σπήλαιο αυτό η αγνή και η ηρωική κόρη πέρασε όλη της τη ζωή. Μια ζωή εγκαρτέρησης και προσευχής, ζωή εγκράτειας και αφιέρωσης ολοκληρωτικής στον Ουράνιο  Νυμφίο  Χριστό.

Είπαμε  τη  ζωή  αυτή  ηρωική. Κι  είναι  στ’ αλήθεια  ηρωική.  Γιατί ο  βίος  του  πιστού,  μέσα στη μαρτυρία  Ιησού Χριστού «είτε δια ζωής είτε δια θανάτου»,  είναι  μία  πορεία  ένδοξη προς αιώνιο τέρμα. Είναι ανάγκη ο πιστός κάθε ημέρα να δίνει τη μαρτυρία της  πίστεώς του. Ένας  αγώνας είναι τούτος και μία μάχη για την κατάκτηση της τελειότητας. Το τέλος δεν είναι πάντα ειρηνικό και ανώδυνο. ο σκοπός ὅόμως είναι πάντα ο ίδιος, η  σωτηρία, η δόξα του Θεού μέσα στο μυστήριο της σωτηρίας μας.  Και  το  μέσο  και  κείνο είναι ένα, η προσφορά του εαυτού μας ολόκληρου σε μία θυσία ζωντανή κι  ευπρόσδεκτη στον Κύριο, «είτε δια ζωής είτε δια θανάτου». Επισκόπου Διονυσίου Ψαριανού, Μαρτυρία  Ιησού  Χριστού, σελ.  252.  Με  αίμα  και  με  δάκρυ  «μεγαλυνθήσεται  εν ημίν  ο Χριστός».

Ναι! μεγαλυνθήσεται εν ημίν ο Χριστός.  Αυτό  έγινε  και  με  την  αγνή  κόρη, την  Φωτού. Εδώ  ζωντανή  την  δόξασε  ο  Κύριος.
Θαύματα πολλά, πολλά  θαύματα  έκαμε  η  Αγία  σε  πονεμένους  και  δυστυχισμένους, όταν  ακόμη  βρισκόταν στη  ζωή. Εδώ  και πεθαμένη την τίμησε. Το  άγιο  λείψανό της  που τάφηκε κι  ευρέθηκε  στη  σπηλιά γύρω στα  1718 – 1732  με  τη  σκαλιστή  επιγραφή  από πάνω «Φωτεινή  Παρθένος Νύμφη Χριστού», εξακολουθεί και  σήμερα  να  προσφέρει  τη θεραπεία στους αρρώστους, στους τυφλούς το φως, στους πονεμένους το ψυχικό ξεκούρασμα  και  τη  χαρά.

Το  ασκητήριο  της  αγίας  Φωτεινής  υπάρχει  και  σήμερα.
Βρίσκεται  στο  χωριό  Άγιος  Ανδρόνικος.
Σ’ αυτό μπαίνει ένας από μία στενή είσοδο  και  καταβαίνει  από  μία  σκάλα  φτιαγμένη από εγχώριες πέτρες και που έχει  23  σκαλοπάτια.  Το  σπήλαιο  μοιάζει  με  κατακόμβη, σαν  κι  εκείνες  που  χρησιμοποιούσαν  οι  πρώτοι  χριστιανοί.  Στο  βάθος του  σπηλαίου είναι το αγίασμα. Από το νερό αυτό παίρνουν οι άρρωστοι και πλένουν τα  αρρωστημένα μέλη  τους  για  να  θεραπευτούν.
Ιδιαίτερα  η  Αγία  πιστεύεται,  πως  θεραπεύει  τα  οφθαλμικά  νοσήματα.

Στα μαύρα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς το σπήλαιο της  Οσίας  χρησιμοποιήθηκε  και ως ναός. Μέσα σ' αυτόν λιγογράμματοι, μα πιστοί  ιερείς θέριεψαν την αποσταμένη ελπίδα  με  τα  απλά,  αλλά  και  μαγικά  λόγια  του  ποιητή:

Μη  σκιάζεστε  στα  σκότη
κι  η  λευτεριά  σαν  της  αυγής  το  φεγγοβόλο  αστέρι
της  νύχτας  το  ξημέρωμα  θα  φέρει.

Η Αγία Φωτεινή είναι πολύ σεβαστή στην Κύπρο. Σεβαστή για τα θαύματά της  τα πολλά, που  πετυχαίνουν  όλοι  εκείνοι που μ’ ευλάβεια και  πίστη  καταφεύγουν  στο  ναό της. Υπάρχει επίσης παράδοση που λέει,  πως  στο  Ριζοκάρπασο  υπάρχουν  και  σήμερα συγγενείς  από  τη  γενιά  της.

Την  ημέρα της γιορτής της χιλιάδες πιστών απ’ όλη  την  Καρπασία  κι  από  διάφορα  μέρη της Κύπρου πηγαίνουν στον Άγιο Ανδρόνικο που είναι το ασκητήριό της για να τιμήσουν  την  Αγία  και  να  παρακολουθήσουν  με  προσοχή  τη  θεία  Μυσταγωγία.
Τη  στιγμή  αυτή άς πάμε νοερά  ως  εκεί,  μια  κι  οι  ορδές του  Αττίλα  δεν  μας  αφήνουν  να πάμε τώρα και σωματικά, κι αφού γονατίσουμε μπροστά στον τάφο που έκλεισε το  άγιο σκήνωμά  της,  άς  πούμε  ευλαβικά:

Οσία  Φωτεινή  πανένδοξε,
τας  ουρανίους  μονάς,  επαξίως  οικήσασα,
συν  παρθένων  τάγμασι,  και  οσίων  στρατεύμασι,
τους  εκτελούντας  πίστει  την  μνήμην  σου,
και  προσιόντας  πιστώς  τη  σκέπη  σου,
σώζε  πρεσβείαις  σου,
και  πταισμάτων  άφεσιν  παρά  Θεού,
αίτησαι  και  λύτρωσιν,  και  μέγα  έλεος.


Απολυτίκιο.  Ήχος  α’.
Καρηασέων  το  κλέος  και  Κυπρίων  αγλάϊσμα,  και  των  ασθενούντων  η  ρώσις,  των πεπηρωμένων  ανάβλεψις,  των  προς  σε  πιστώς  προστρεχόντων  εν  τω  θείω  ναώ  σου, πανένδοξε,  τας  ιάσεις  παράσχου  τοις  δούλοις  σου  πάντοτε,  ίνα  ευχαρίστως  κράζωμεν· Φωτεινή  Οσία  νύμφη  Χριστού  καλλιπάρθενε.  Δόξα  τω  σε  δοξάσαντι,  δόξα  τω  σε στεφανώσαντι,  δόξα  τω  ενεργούντι  δια  σου  πάσιν  ιάματα.


1/8/16

ομιλία στην μικρά Παράκληση της Θεοτόκου, Αμμοχώριον, 1-08-2016

Οι Άγιοι Επτά Μακαβαίοι

«Αυτοκράτωρ εστί των παθών ο ευσεβής λογισμός». Ο ευσεβής λογισμός  είναι  κυρίαρχος και εξουσιαστής επί των παθών. Αυτό με περίσσια ανδρεία  απέδειξαν  οι  επτά  αδελφοί Μακκαβαίοι με τη στάση τους απέναντι στον βασιλιά  της  Συρίας  Αντίοχο,  όταν  αυτός τους έταξε δόξες, τιμές και επίγειες απολαύσεις, άν αυτοί  καταπατούσαν  τον  Μωσαϊκό νόμο  και  έτρωγαν  από  τα  απαγορευμένα  φαγητά  που  τους  πρόσφερε.
Προηγήθηκε  ο  ενενηκονταετής  διδάσκαλός  τους,  Ελεάζαρος,  που εφάρμοσε  στο  έπακρο το  νόμο  που  τους  δίδασκε,  με  αποτέλεσμα  ο Αντίοχος  να  τον  ρίξει  στη  φωτιά.  Εμπνεόμενα  από  τη  θυσία  του  γέροντα  διδασκάλου  τους,  τα  επτά  αδέλφια  κράτησαν  την  ίδια γενναία  στάση  απέναντι  στο  βασιλιά,  όταν  τους  κάλεσε  μπροστά  του.
Στην  αρχή  ο  Αντίοχος  προσπάθησε  να  τους  κολακεύσει  με  διάφορα εγκώμια  για  τη  νιότη  τους.  Τους είπε ότι άν έτρωγαν από τα ειδωλόθυτα που τους πρόσφερε, θα απολάμβαναν  μεγάλες τιμές,  και  φυσικά θα  τους  έσῳζε  από  το  θάνατο. Τότε  οι  επτά αδελφοί απάντησαν στον Αντίοχο:  «χαλεπώτερον γαρ αυτού του θανάτου νομίζομεν είναι σου τον επί τη παρανόμω σωτηρία ημών έλεον». Δηλαδή, είναι περισσότερο επιβλαβής και απ’ αυτόν το θάνατο, νομίζουμε, η συμπάθειά σου για την παράνομη σωτηρία μας.  Εξοργισμένος  τότε  ο  Αντίοχος,  με  τροχούς,  φωτιά  και  ακόντια,  έναν – έναν τους σκότωσε όλους.           
Όταν  είδε  αυτό  η  μητέρα  τους  Σολομονή,
  ρίχτηκε  μόνη  της  στη φωτιά  και  έτσι  όλοι  μαζί πήραν  το  στεφάνι  του  μαρτυρίου.


Απολυτίκιο.  Ήχος  δ’.  Ο  υψωθείς  εν  τω  Σταυρώ.
Των  Μακκαβαίων  τον  επτάριθμον  δήμον,  συν  τη  μητρί  Σολομονή  τη  αγίᾳ,  και  Ελεάζαρ άμα  ευφημήσωμεν·  ούτοι  γαρ  ηρίστευσαν,  δι’  αγώνων  νομίμων,  ως  φρουροί  και φύλακες,  των  του  Νόμου  δογμάτων·  και  νυν  ως  καλλιμάρτυρες  Χριστού,  υπέρ  του κόσμου,  απαύστως  πρεσβεύουσι.


Κοντάκιον. Ήχος β’. Τα άνω ζητών.     
Σοφίας Θεού, οι στύλοι οι επτάριθμοι, και θείου φωτός, οι λύχνοι  οι  επτάφωτοι, Μακκαβαίοι πάνσοφοι, προ Μαρτύρων μέγιστοι Μάρτυρες, συν αυτοίς τον πάντων Θεόν,  αιτείσθε  σωθήναι  τους  τιμώντας  υμάς.


Μεγαλυνάριον.
Χαίροις η  επτάκλωνος συνδρομή, όρπηκες  ωραίοι, Μακκαβαίων της  πατριάς,  συν  μητρί τη  θεία,  άμα  και  διδασκάλω,  οι  ευκλεείς  του  Νόμου,  και  θείοι  φύλακες.