Λουκᾶ  18,35-43

Η   θεραπεία  του  τυφλού    της   Ιεριχώ

35 Ἐγένετο  δὲ  ἐν  τῷ  ἐγγίζειν  αὐτὸν  εἰς  Ἱεριχὼ   τυφλός  τις  ἐκάθητο  παρὰ  τὴν   ὁδὸν   προσαιτῶν·

36 ἀκούσας  δὲ  ὄχλου  διαπορευομένου   ἐπυνθάνετο   τί  εἴη  ταῦτα.

37 Ἀπήγγειλαν  δὲ  αὐτῷ  ὅτι  Ἰησοῦς  ὁ  Ναζωραῖος  παρέρχεται.

38 Καὶ   ἐβόησε  λέγων·  Ἰησοῦ  υἱὲ  Δαυίδ,   ἐλέησόν   με·

39 καὶ   οἱ  προάγοντες  ἐπετίμων   αὐτῷ  ἵνα  σιωπήσῃ·  αὐτὸς  δὲ  πολλῷ μᾶλλον  ἔκραζεν·  υἱὲ   Δαυίδ,  ἐλέησόν  με.

40 Σταθεὶς  δὲ  ὁ  Ἰησοῦς  ἐκέλευσεν   αὐτὸν   ἀχθῆναι  πρὸς   αὐτόν.  ἐγγίσαντος δὲ  αὐτοῦ   ἐπηρώτησεν    αὐτὸν

41 λέγων·  τί  σοι  θέλεις  ποιήσω;  Ὁ  δὲ  εἶπε·  Κύριε,   ἵνα   ἀναβλέψω.

42 Καὶ   ὁ  Ἰησοῦς  εἶπεν  αὐτῷ·  ἀνάβλεψον·  ἡ  πίστις   σου   σέσωκέ   σε.
43 Καὶ  παραχρῆμα  ἀνέβλεψε,  καὶ  ἠκολούθει  αὐτῷ  δοξάζ ων  τὸν  Θεόν·  καὶ  πᾶς  ὁ  λαὸς  ἰδὼν  ἔδωκεν  αἶνον  τῷ   Θεῷ.

ΑΠΟΔΟΣΗ  ΣΤΗ  ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ

Λουκᾶ  18,35-43

Η   θεραπεία  του  τυφλού   της   Ιεριχώ

35 Καθώς   πλησίαζε  εις  την   Ιεριχώ,  ένας  τυφλός   καθότανε   κοντά  εις  τον δρόμο  και  ζητιάνευε.

36 Όταν  άκουσε   να  περνά   πολύς  κόσμος,   ρώτησε   τί  συμβαίνει.

37 Του   είπαν,  ότι  ο  Ιησούς  ο  Ναζωραίος   διαβαίνει.

38 Τότε   φώναξε,  «Ιησού,   υιέ   του  Δαυΐδ,   ελέησέ   με».

39 Εκείνοι   που  προηγούντο,   τον   επέπλητταν   δια   να   σιωπήσει·   αλλά   αυτός φώναζε   πολύ  περισσότερο,   «Υιέ  του   Δαυΐδ,   ελέησέ  με».

40 Ο    Ιησούς  σταμάτησε   και  διέταξε   να   του   τον  φέρουν.

41 Όταν   αυτός   πλησίασε,  τον   ερώτησε,  «Τι  θέλεις   να   σου  κάνω;».  Εκείνος  δε   είπε,  «Κύριε,   θέλω   να  ξαναϊδώ».

42 Ο  Ιησούς   του  είπε,  «Ξανάβλεψε·  η  πίστις  σου  σε   έσωσε».
43 Και   αμέσως   απέκτησε   το   φως   του   και   τον   ακολουθούσε  δοξάζων  τον Θεόν.   Και   όλος   ο  λαός,   όταν   τον   είδε,   εδόξασε   τον  Θεόν.

Ἑφεσ.  2,14-22

14 Αὐτὸς   γάρ   ἐστιν   ἡ   εἰρήνη   ἡμῶν,   ὁ   ποιήσας   τὰ   ἀμφότερα    ἓν   καὶ   τὸ   μεσότοιχον    τοῦ   φραγμοῦ   λύσας,

15 τὴν   ἔχθραν,   ἐν   τῇ   σαρκὶ   αὐτοῦ   τὸν   νόμον   τῶν   ἐντολῶν   ἐν   δόγμασι καταργήσας,   ἵνα   τοὺς   δύο   κτίσῃ   ἐν   ἑαυτῷ   εἰς   ἕνα   καινὸν   ἄνθρωπον   ποιῶν εἰρήνην,

16 καὶ   ἀποκαταλλάξῃ   τοὺς   ἀμφοτέρους   ἐν   ἑνὶ   σώματι   τῷ  Θεῷ   διὰ   τοῦ   σταυροῦ,   ἀποκτείνας   τὴν   ἔχθραν   ἐν   αὐτῷ·

17 καὶ   ἐλθὼν   εὐηγγελίσατο   εἰρήνην   ὑμῖν   τοῖς   μακρὰν   καὶ   τοῖς   ἐγγύς,

18 ὅτι   δι'  αὐτοῦ   ἔχομεν   τὴν   προσαγωγὴν   οἱ   ἀμφότεροι   ἐν   ἑνὶ   πνεύματι πρὸς   τὸν   πατέρα.

19 Ἄρα   οὖν   οὐκέτι   ἐστὲ   ξένοι   καὶ   πάροικοι,   ἀλλὰ   συμπολῖται   τῶν   ἁγίων καὶ   οἰκεῖοι   τοῦ   Θεοῦ,

20 ἐποικοδομηθέντες   ἐπὶ   τῷ   θεμελίῳ   τῶν   ἀποστόλων   καὶ   προφητῶν,   ὄντος   ἀκρογωνιαίου   αὐτοῦ   Ἰησοῦ   Χριστοῦ,

21 ἐν   ᾧ   πᾶσα   ἡ   οἰκοδομὴ    συναρμολογουμένη   αὔξει   εἰς   ναὸν   ἅγιον    ἐν Κυρίῳ·   
22 ἐν  ᾧ   καὶ   ὑμεῖς    συνοικοδομεῖσθε   εἰς   κατοικητήριον   τοῦ   Θεοῦ   ἐν Πνεύματι.

ΑΠΟΔΟΣΗ  ΣΤΗ  ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ

Εφεσ.  2,14-22

14 Διότι   αυτός  είναι  η  ειρήνη  μας,   ο  οποίος  συνήνωσε  τα  δύο  μέρη  και κατέρριψε  το  μεσότοιχο  του  φραγμού,  δηλαδή  την  έχθρα,

15 καταργήσας  δια  της   σαρκός   του  τον   νόμο   των  εντολών  που  συνίστατο  σε  διαταγές,  για  να  δημιουργήσει   στον  εαυτό  του,  από  τα  δύο  μέρη, ένα  νέο   άνθρωπο  και  να  φέρει  ειρήνη

16 και  να  συμφιλιώσει  με   τον   Θεό  και  τα  δύο  μέρη  σε  ένα  σώμα  δια  του σταυρού,   δια  του   οποίου   θανάτωσε  την   έχθρα.

17 Και   όταν  ήλθε,   κήρυξε  το  χαρμόσυνο  άγγελμα  ειρήνης   σ’  εσάς  που ήσαστε  μακρυά,  και   στους  πλησίον,

18 διότι   δι’ αυτού  έχουμε  και  οι   δύο  είσοδο  προς  τον  Πατέρα  με  ένα Πνεύμα.

19 Ώστε  λοιπόν,  δεν  είσθε  πλέον  ξένοι  και  παρεπίδημοι,  αλλά   συμπολίτες των   αγίων  και  οικείοι  του  Θεού,

20 διότι   έχετε   οικοδομηθεί  επάνω   στο  θεμέλιο  των   αποστόλων  και   των προφητών,  του   οποίου   ο   Ιησούς   Χριστός   είναι  ο  ακρογωνιαίος  λίθος,

21 επάνω   στον  οποίο  η  όλη  οικοδομή  συναρμολογείται  και  αυξάνει   σε  ναό    άγιο  εν  Κυρίῳ.           
22 Εν  αυτώ  και  σεις  συνοικοδομείσθε,  ώστε  να  γίνετε   τόπος  κατοικίας  του Θεού  δια  του  Πνεύματος.

Luke 18: 35-43

The treatment of Jericho's blind

35 As he approached Jericho, a blind man sat near the street and begged.

36 When he heard a crowd pass, he asked what was happening.

37 He was told that Jesus the Nazarene is passing away.

38 Then He cried out, "Jesus, the Son of David, praise Me".

39 Those who preceded him cried out for silence; but he shouted much more, "Son of David, be merciful to me."

40 Jesus stopped and ordered to fly him.

41 When he approached, he asked him, "What do you want me to do to you?" He said, "Lord, I want to come back."

42 Jesus said to him, "Rejoice, your faith saved you."

43 And immediately he received his light and followed him to glorify God. And all the people, when they saw him, praised God.

Ephesus. 6,10-17

The armor of the Christian

10 Finally, my brethren, be made strong by the Lord, and by the power of his power.

11 Dress on God's armor so that you can resist the devil's tricks,

12 for we have not waged flesh and blood, but with the beginnings, the powers, the cosmaker of this dark world, with the wicked spirits in the heavens.

13 Therefore, wear on the armor of God, that you may be able to resist the evil day, and after you do everything, stand.

14 Stand upright, having your waist with the truth, and put on the chest of righteousness;

15 in your foot shoes to be ready for the joyous message of peace.

16 Above all, take the shield of faith, with which you will be able to erase all the fiery arrows of the wicked,

17 And receive the salvation for the helmets, and the sword of the Spirit, that is, the word of God.

Ο Προφήτης Ναούμ

Είναι    ένας   από  τους    δώδεκα   μικρούς   λεγομένους   προφήτες.

Έζησε  τον  7^ο  αιώνα   προ   Χριστού   και   ήταν   από  τη  φυλή   του Συμεών.  Πατρίδα  είχε την  Ελκεσέμ,  γι’ αυτό   ονομάστηκε   και   Ναούμ ο  Ελκεσαίος.

Το  βιβλίο  της   προφητείας   του  αποτελείται  από   τρία  μικρά   κεφάλαια   και   αφορά   την   τύχη   της  πόλης   Νινευή.

Στο   Α’   κεφάλαιο,   υμνεί  τον   Θεό.

Στο  Β’  κεφάλαιο,  προαναγγέλλει  τον  όλεθρο   της   Νινευή  με  τα άρματά   της,  τους    Ιππείς   και   τους   θησαυρούς   της.

Στο   Γ’ κεφάλαιο, χαρακτηρίζει  τη   Νινευή   σαν  πόλη   των   αιμάτων, του   ψεύδους,  της   μεγάλης    αδικίας   και   πορνείας.

Άς   δούμε,  όμως,   τι  λέει   για   τους   αμαρτωλούς    ανθρώπους    τέτοιας   πόλης,   και   τι    γι’ αυτούς  που   είναι   κοντά   στον   Κύριο:

«Χριστός   Κύριος  τοις   υπομένουσιν    αυτόν εν ημέρα θλίψεως  και γινώσκων τους ευλαβουμένους αυτόν και εν κατακλυσμοί  πορείας συντέλειαν  ποιήσεται τους επεγειρομένους, και τους εχθρούς αυτού   διώξεται  σκότος».   Ναούμ,  Α’ 7 – 8.

Δηλαδή  ο Κύριος  είναι   ευεργετικός   για   εκείνους  που   μένουν   κοντά Του   στις    ημέρες   των   θλίψεών   τους.

Γνωρίζει  ο  Κύριος και περιβάλλει με συμπάθεια εκείνους που Τον σέβονται.

Εναντίον   όμως των αμαρτωλών, που αλαζονικά με κάθε είδους ααμαρτία   εγείρονται    εναντίον  Του,  θα   ορμήσει   σαν  κατακλυσμός για   να   τους   εξαφανίσει   τελείως.   Θα   καταδιώξει   τους   εχθρούς   Του   και   θα   τους   κυριεύσει   το    σκοτάδι   του   θανάτου.            
Ο   Προφήτης   Ναούμ  πέθανε ειρηνικά και τάφηκε στον τόπο των πατέρων   του.

Απολυτίκιον. Ήχος  γ’.  Θείας   πίστεως.      
Νόμω   ἐλαμψας, προαναγγέλλων, τας της χάριτος, Ναούμ  Προφήτα, ομωνύμως   παρακλήσεις εν Πνεύματι·  δι’ ών   ο  Λόγος  ουσίαν  την βρότειον,  επιφανείς   τοις  ανθρώποις   κατηύφρανεν·  όθεν  πρέσβευε, Τριάδι  τη   πανοικτίρμονι,   δωρήσασθαι   ημίν   το   μέγα   έλεος.

Κοντάκιον. Ήχος    δ’.   Επεφάνης   σήμερον.         
Ως πυρσός ακοίμητος Ναούμ Προφήτα, φρυκτωρείς εν πέρασι, δι’ αινιγμάτων ιερών, την των μελλόντων αλήθειαν, ών τας εκβάσεις ορώντες τιμώμέν   σε.

Μεγαλυνάριον.
Φρόνημα   ουράνιον  αισχηκώς,  ουρανίου   δόξης,  εχρημάτισας   θεωρός, βίω τε τον λόγον, Ναούμ  επισημαίνων· διο σε ως Προφήτην, θείον γεραίρομεν.

The Prophet Naum

He is one of the twelve little ones called prophets.

He lived in the 7th century BC and was of the Symeon tribe. His hometown was Elkesem, which is why Naum was named Elkesai.

His book of prophecy consists of three small chapters dealing with the fate of the city of Nineveh.

In the first chapter, he praises God.

In Chapter 2, it heralds Nineveh's destruction with its chariots, knights, and treasures.

In Chapter 3, he characterizes Nineveh as a city of blood, lies, great injustice and prostitution.

But let's see what it says about the sinful people of such a city, and what about those who are close to the Lord:

"Christ, Lord, in his day of grief, and in the day of his grief, and in the floods of mourning, he brings to pass the poisoned ones, and his enemies are persecuted in darkness." Naum, A 7 - 8.

That is, the Lord is beneficial to those who stay close to Him in the days of their distress.

The Lord knows and sympathizes with those who respect Him.

But against the sinners, who arrogantly with all kinds of sin are brought against Him, he will rush forth to overthrow them. He will pursue His enemies and overwhelm them with the darkness of death.

The Prophet Naum died peacefully and was buried at his father's place.

Absolutely. Sound c. Divine faith.

Nomu Lampas, forerunner, of grace, Naum Prophetha, called by the Spirit in the same way • By reason the Word was essentially filthy;

It's close. Sound d. Impressive today.

As the torch of unlearned Naum Prophethood, in the past, frostbitters, with enigmatic sanctuaries, the future truths, the outcomes of which are honored with sight.

Magnificent.

A heavenly eulogy, a heavenly glory, an epistle to the theorist, experience the word, Naum of the disciples; see you as a Prophet, an elder.

Ο Άγιος Φιλάρετος ο Ελεήμων

Ήταν   υπόδειγμα   κάθε  αρετής   και    ιδιαίτερα   της  αγαθοεργίας. Έζησε   τον   8^ο   αιώνα   μ.Χ.  στην   πόλη   Αμνεία   της   Παφλαγονίας, και   τους   γονείς   του   έλεγαν   Γεώργιο    και    Άννα.

Παντρεύτηκε την Θεοσεβώ και απόκτησε τρία παιδιά. Ένα γιο, τον Ιωάννη,  και   δυο   κόρες,   που   την  πρώτη   έλεγαν   Υπατία  και   την δεύτερη    Ευανθία.

Ο   Φιλάρετος   ήταν   γεωργός και από τα εισοδήματά του, πλουσιοπάροχα μοίραζε ελεημοσύνη στους φτωχούς. Πεινασμένο έβρισκε;  Τον  χόρταινε. Γυμνό;   Τον   έντυνε.   Χήρα  και ορφανό; βοηθούσε   και   παρηγορούσε.

Αλλά   ο   Θεός επέτρεψε και  ο  Φιλάρετος   κάποτε   κατάντησε   πολύ φτωχός. Όμως  και  σ’ αυτή  την  κατάσταση  ο   Άγιος   του   Θεού,   έδειξε θαυμαστή   καρτερία  όπως  ο   Ιώβ, και    συνέχισε   να  αγαθοεργεί    μέχρι   υπερβολής.

Και  ο  Θεός  που   είδε   την   ασυναγώνιστη   πίστη   του   οικονόμησε   με την   πρόνοιά   Του,   ώστε   ο   Κωνσταντίνος,  ο   γιος   της   βασίλισσας Ειρήνης,   να  πάρει   για  γυναίκα  του  την   εγγονή   του   Αγίου,   Μαρία, επειδή   ήταν  πολύ   ωραία   στην   ψυχή   και   στο   σώμα. Τον   δε Φιλάρετο,  τον  τίμησε με το αξίωμα  του  υπάτου.  Έτσι   έγινε  κάτοχος πολλού    πλούτου, που τον διαμοίραζε  ακόμα  πιο άφθονα στους φτωχούς.

Όταν  θα  πέθαινε,   κάλεσε   τους   συγγενείς   του  και  είπε  τα εξής:  «Παιδιά μου, μη ξεχνάτε ποτέ την φιλοξενία, μην επιθυμείτε τα ξένα πράγματα, μην λείπετε ποτέ από τις ακολουθίες και λειτουργίες της Εκκλησίας,   και   γενικά   όπως   έζησα  εγώ   έτσι   να   ζείτε   και   εσείς».  
Και   αυτά  αφού  είπε, ξεψύχησε με την φράση:   «γενηθήτω   το   θέλημά σου».

Απολυτίκιον.  Ήχος  γ’.  Θείας    πίστεως.    
Θείας   πίστεως,   περιουσίᾳ,   διεσκόρπισας,   τοις   δεομένοις,  τον  προσόντα   σοι  πλούτον  Φιλάρετε·  και  ευσπλαγχνίᾳ    κοσμήσας   τον βίον  σου,  τον  χορηγόν   του  ελέους  εδόξασας·   Όν   ικέτευε,   δοθήναι τοις   ευφημούσί   σε,   ῥανίδα    οικτιρμών    και    θείον   έλεος.

Κοντάκιον.  Ήχος   γ’.  Η   Παρθένος   σήμερον.    
Του   Ιώβ   κτησάμενος, εν πειρασμοίς την ανδρείαν, τοις πτωχοίς   διένειμας,   ως   συμπαθής τον σον  πλούτον· ώφθης γαρ, της ευσπλαγχνίας   έμψυχος  βρύσις, νάμασι, των θείων τρόπων σου ιλαρύνων, τους εκ πόθου σοι βοώντας· χαίροις θεράπον Χριστού  Φιλάρετε.

Μεγαλυνάριον.
Χαίροις   των   πενήτων   ο προμηθεύς, και  των  δυστυχούντων, αντιλήπτωρ  και  βοηθός·  χαίροις   ο   εν   οίκτω,   τον  Λόγον   θεραπεύσας,  Φιλάρετε   τρισμάκαρ,   Δικαίων   σύσκηνε.

Saint Filaretos the Merciful

She was a role model for every virtue and especially for charity. He lived in the 8th century AD. in the town of Amneia, Paphlagonia, and his parents were called George and Anna.

He married Theoshevo and had three children. One son, John, and two daughters, the first being Hypatia and the second Evanthia.

Filaretos was a farmer and from his income he richly distributed alms to the poor. Hungry found? He ate it. Nude? She dressed him. Widow and orphan? help and comfort.

But God allowed, and Filaret once made very poor. But even in this situation the Holy One of God showed a miraculous punishment like Job did, and continued to do good until exaggerated.

And God, who saw his unrivaled faith, saved His providence, so that Constantine, the son of Queen Peace, could take his wife's granddaughter, Mary, as his wife, because she was very beautiful in soul and body. And Filaretto, honored him with the office of obedience. Thus he became the owner of a great deal of wealth, distributing it even more abundantly to the poor.

When he died, he called his relatives and said: "My children, never forget hospitality, do not desire foreign things, never miss the Church's pursuits and functions, and generally as I lived so you would live ».

And after he said this, chuckle at the phrase, "let your will be done."

Absolutely. Sound c. Divine faith.

Divine Faith, Wealth, Dissolution, Ties, Your Qualities Rich Kiss, and Mercifully Decorate Your Life, Donor of Mercy of Mercy;

It's close. Sound c. Virgo today.

Job's possessed, in temptation, of the poor man, as a sympathetic rich man;

Magnificent.

Happy are the suppliers, and the unhappy, the perceiver and the helper; glad in the pity, the Speech therapist, Philarete Trimacar, the Righteous shiver.